青年大學(xué)習(xí)第九季第七期開播了。文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。下面小編整理青年大學(xué)習(xí)第九季第七期觀后感心得體會，歡迎閱讀。
文化自信來源于我們對實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定信念，來源于社會主義核心價值觀在文化建設(shè)中引領(lǐng)作用的發(fā)揮。奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時代全國各族人民的共同理想。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期。在這樣的歷史背景下，進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，要廣泛凝聚人民精神力量，就必須凝練出一套與我們的奮斗目標(biāo)相一致，并能形成廣泛社會共識的價值觀念。社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化一脈相承，共同構(gòu)筑了當(dāng)代中國文化的主流。它從國家、社會、個人三個層面，鞏固了全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理想信念，為新時代堅(jiān)定文化自信提供了價值認(rèn)同，為培根鑄魂厚植了時代元素。在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下，推動理想信念教育、弘揚(yáng)民族精神和時代精神、提升公民道德水平、加強(qiáng)法治建設(shè)，必將為我們推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供深厚的文化支撐。
文化自信來源于我們對革命文化、社會主義先進(jìn)文化的總結(jié)和提升，來源于馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的確立和鞏固。鴉片戰(zhàn)爭之后，無數(shù)仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，歷經(jīng)了從技術(shù)層面、社會革命層面、實(shí)業(yè)層面到制度層面、文化層面的反復(fù)探索。馬克思主義以實(shí)現(xiàn)人類自由解放為目標(biāo)，它以其科學(xué)性、革命性、實(shí)踐性、人民性、發(fā)展性贏得了中國的先進(jìn)分子。馬克思主義使中國人民認(rèn)識到，國家貧困落后的主要原因在于帝國主義、封建主義、官僚資本主義的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削。在馬克思主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的革命斗爭，培育和創(chuàng)造了獨(dú)具特色的革命文化。紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，展現(xiàn)了中國人民頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)韌不拔的民族氣節(jié)和英雄氣概，共同構(gòu)筑了中國共產(chǎn)黨人寶貴的精神財富。社會主義先進(jìn)文化形成于社會主義革命和建設(shè)時期，它是在黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中，在馬克思主義指導(dǎo)下，形成的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。社會主義先進(jìn)文化代表著時代進(jìn)步潮流和歷史發(fā)展方向，寄托著人民群眾對美好生活的向往，表達(dá)著各族人民對實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的殷切期待。革命文化和社會主義先進(jìn)文化在馬克思主義指導(dǎo)下形成起來，隨著馬克思主義的發(fā)展及其在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的鞏固，必將為中國特色社會主義偉大征程提供巨大的精神動力。
文化自信來源于我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的治理思想。《禮記·禮運(yùn)》記載了儒家向往的太平盛世，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦”。從道家觀點(diǎn)來看，“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，意思是有余的應(yīng)該往下壓一壓，以幫助那些弱勢的人和群體。中華民族的古圣先賢早就向往人們的物質(zhì)生活充實(shí)無憂、道德境界充分升華的大同世界，這些與社會主義的治理理念息息相關(guān)。在具體治理方式上，《論語·為政》提出，“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格”?！盀閲远Y”、德主刑輔，德治和法治皆不可偏廢。儒家期待的治理效果是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其樂融融、各得其所，以此實(shí)現(xiàn)天下大同的美好理想。道家主張順應(yīng)自然和社會發(fā)展規(guī)律，“處無為之事，行不言之教”，以此達(dá)到天下相親、邦國和諧的治理目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根于中國人的內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。在新時代的歷史背景下，對其中蘊(yùn)含的治理思想進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必將為國家治理現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神支持。
習(xí)近平總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今?！币粋€國家、一個民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是習(xí)近平總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在習(xí)近平的公開講話與文章中出現(xiàn)多達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個國家和民族，都有其固有的根本。這個根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如習(xí)近平總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢?！睕]有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離?？梢娢幕孕攀菍χ袊厣淖詈迷忈?。任何國家的制度設(shè)計，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅(jiān)定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實(shí)現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
習(xí)近平同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上指出:“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！蔽覀円钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會這一重要講話精神，把握好增強(qiáng)文化自信的著力點(diǎn)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化這“三大文化”。
大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以天人合一的和諧精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、民為邦本的民本思想、止于至善的崇高追求等為重要內(nèi)涵的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，經(jīng)過千百年的錘煉，形成了中華民族特有的信仰追求、價值取向、高尚品格，已浸潤于每個中國人心中，成為百姓日用而不覺的價值觀，展示了中華民族的性格、氣節(jié)和氣魄，增強(qiáng)了中華民族的骨氣和底氣。增強(qiáng)文化自信，就要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開發(fā)，對其中至今仍有借鑒價值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)方式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。
大力弘揚(yáng)革命文化。革命文化是中國革命取得勝利的文化支撐和精神動力，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性。民族性，即革命文化代表著中華民族為追求獨(dú)立解放、反對帝國主義侵略壓迫、反對封建主義和官僚資本主義剝削、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的正確方向;科學(xué)性，即革命文化堅(jiān)持唯物史觀與唯物辯證法，堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合;大眾性，即革命文化代表著人民群眾的根本利益與要求，既扎根于人民大眾的文化實(shí)踐，又發(fā)展于人民大眾的文化創(chuàng)造活動。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)革命文化，彰顯時代精神，錘煉民族品格，鍛造民族風(fēng)骨，促進(jìn)民族自新，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大精神動力。
大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化。社會主義先進(jìn)文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，以社會主義核心價值觀為靈魂，充分展現(xiàn)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來優(yōu)秀品質(zhì)的文化。面向現(xiàn)代化，就是以我們正在做的事情為中心，深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，系統(tǒng)總結(jié)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。面向世界，就是圍繞世界發(fā)展面臨的重大問題，探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大課題，提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。面向未來，就是準(zhǔn)確把握中國特色社會主義發(fā)展的大趨勢，揭示我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大邏輯，始終保持強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力。社會主義先進(jìn)文化具有無可比擬的優(yōu)越性和先進(jìn)性，是馬克思主義政黨精神上的旗幟，為當(dāng)代中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供精神動力與智力支持。增強(qiáng)文化自信，就要大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷提升國民文化意識、提升中華民族整體文化素質(zhì)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強(qiáng)大精神力量。
10月28日下午，市水利局黨組召開“弘揚(yáng)太行精神 增強(qiáng)文化自信”專題研討會。局黨組書記、局長宋輝文主持會議并講話，局領(lǐng)導(dǎo)孫景峰、李文藝、張晉、郭曉光、梁志忠、尚治安出席會議。會上，局領(lǐng)導(dǎo)班子全體成員圍繞主題，結(jié)合各自思想和工作實(shí)際，暢談了認(rèn)識體會，進(jìn)行了深入的討論交流。
宋輝文在講話中指出，太行精神與井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神是一脈相承的，是偉大民族精神的重要組成部分，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)干部群眾不斷開拓奮進(jìn)、推進(jìn)新的偉大事業(yè)發(fā)展的獨(dú)特政治優(yōu)勢和不竭力量源泉。他強(qiáng)調(diào)，一是要深刻理解太行精神的科學(xué)內(nèi)涵。太行精神的主要內(nèi)容是“不怕犧牲、不畏艱難、百折不撓、艱苦奮斗、萬眾一心、敢于勝利、英勇斗爭、無私奉獻(xiàn)”。要深入學(xué)習(xí)和深刻理解其科學(xué)內(nèi)涵，把太行精神植根到理想信念上，牢固樹立政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，始終保持信仰上的堅(jiān)定、政治上的清醒、行動上的自覺。二是要自覺用太行精神來指導(dǎo)工作。要把學(xué)習(xí)弘揚(yáng)太行精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會精神緊密結(jié)合起來，與貫徹落實(shí)省委駱惠寧書記在長治調(diào)研時講話精神緊密結(jié)合起來，緊緊圍繞省委“一個指引、兩手硬”的重大思路和要求，按照市第十一次黨代會的決策部署，越是面臨壓力大、困難多，越要用革命精神滋養(yǎng)思想、激勵行為，真正把太行精神轉(zhuǎn)化為推動長治水利事業(yè)改革發(fā)展的強(qiáng)大動力。當(dāng)前，要突出抓好市域大水網(wǎng)建設(shè)、濁漳河南源河流生態(tài)修復(fù)、水利扶貧攻堅(jiān)、冬春農(nóng)田水利基本建設(shè)等重點(diǎn)工作，推動全年各項(xiàng)任務(wù)的圓滿完成。三是要把太行精神體現(xiàn)到改進(jìn)作風(fēng)上。始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨不動搖，全方位推進(jìn)水利系統(tǒng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，以優(yōu)良的黨風(fēng)、政風(fēng)帶動過硬的作風(fēng)。要繼續(xù)組織開展好“創(chuàng)先爭優(yōu)百日行動”，大力弘揚(yáng)“獻(xiàn)身、負(fù)責(zé)、求實(shí)”的水利精神，動員和引導(dǎo)水利系統(tǒng)黨員干部進(jìn)一步增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識，敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)、主動擔(dān)當(dāng)，不斷推動長治水利事業(yè)取得新成效，為全市如期實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會提供堅(jiān)強(qiáng)有力的水利支撐和保障。