繼續(xù)教育后有利于對社會做出貢獻：學習為社會服務的技能和知識可以讓人們成為社會的有益成員，為社會做出貢獻。下面是小編幫大家收集整理的繼續(xù)教育心得，希望大家喜歡。
十月七日，我們進行了繼續(xù)教育培訓，上午由王世威老師講解《教師職業(yè)道德經(jīng)典案例評析》，主題是熱愛學生，愛是陽光，能夠把堅冰融化;愛是春雨，能讓枯萎的小草發(fā)芽;愛是魔法，能夠點石成金。沒有愛就沒有教育，沒有職責辦不好教育。教師職業(yè)道德規(guī)范指出：教師應愛國守法，愛國敬業(yè)，關愛學生，教書育人，終生學習，為人師表。
透過一上午的學習，我明白了熱愛學生需要有智慧，懲罰學生，教育學生，批評學生需要講究藝術，我們要勤于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，適時鼓勵他們。在平時的學習生活中，盡量給予學生更多的尊重。應對學生的錯誤，需要我們寬容的對待。在平時的學習生活中，時刻面帶微笑。
下午學習了《有效觀課議課》，透過學習明白了觀課議課與聽課評課有著本質的區(qū)別，對于我來說這是一個意識上的轉變，轉變了我很多固有的，消極的思想。從教多年來關于聽課評課，以構成了固有的思維定勢。聽課者認真聽認真記就完成了任務，在多人參與的集中評課時沒有人愿意第一個發(fā)言的交流，對于如何解決問題的探究較少。觀課議課所倡導的前提基礎是授課者和觀課議課者是平等的地位，觀課時我們不必須要坐在教室的最后，能夠坐在學生的旁邊，學生自主探索階段，在小組內(nèi)合作交流之時，在學生做課內(nèi)練習之時，我們能夠站起來，看看學生們在做什么?了解學生的認知策略，合作意識，性格特征，檢查學生的學習效果。觀課的老師，能夠不必再那么規(guī)矩。透過了解學生的學習狀況，看老師的教學策略是否是正確，引導是否得當，組織是不是有效，看學生是不是有興趣，老師教得是不是有效。觀課的目的是發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題，是以學生的學習為主要觀察對象，而不是觀看老師的表演。而是帶著共同研究課堂、改善教學，提高自身課堂實效的探究目的一同參與的。觀課議課打破了“不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作被別人指手畫腳”。也不期望別人來干涉自己的教學”這種“私下默契”的狀態(tài)，它致力于讓所
有教師互相觀摩教學，直面現(xiàn)有問題，相互坦誠批評，共同商議辦法，謀求教學創(chuàng)新，實現(xiàn)共同成長。
觀課議課摒棄了傳統(tǒng)評課的概括式評價，議課者要作為參與者帶著問題和研究方向全程參與授課的'全過程。研究的是點而不是面，有很強的針對性。觀課議課的人不僅僅僅是在幫忙他人，更是在提升自己并透過群眾的智慧解決自身在教學上存在的困惑。觀課議課者在提出問題的同時，要闡明如果我是授課人，遇到這樣的問題我會怎樣做，拿出自己的意見。這種思考使觀課者不做旁觀者，而是置身其中。對“假如我來教，我該怎樣教”進行思考，一方面能夠讓自己在觀課中真正有收獲，有改變，使觀察和研究一節(jié)課的過程成為自己學習這節(jié)課、準備這節(jié)課的過程，從而使議課能夠真實地對教學實踐產(chǎn)生影響。
我們常說做研究型教師、建立學習型團隊、提高有效教學等。這些都能夠透過觀課議課的形式來體現(xiàn)，觀課議課是教師專業(yè)化成長道路上的有效途徑，因此，我要自覺地用心參與到觀課議課的活動中去，使自己在觀課議課的同時得到發(fā)展。
在聽了這次響水鎮(zhèn)“十二五”繼續(xù)教育全員培訓課后，我對自己的職業(yè)心理、職業(yè)態(tài)度和上課的標準進行了反思，特別在聽了李春老師的課后我反思如下：
做好一名老師，課前一定會做課前準備，這是必不可少的，什么是課前準備?！罢n前準備就是課堂高效的重要途徑。只有認真解讀、熟知教材，把握段的特點，做到學生的認知取舍教學內(nèi)容，這樣化繁為簡，才能明白教什么不教什么。”這是培訓過種學到的一段話，李老師特別強調了“年段特點”這個詞語，我現(xiàn)在教三年級，才知道三、四年級是詞句段教學，在這階段怎樣抓住年段特點呢？就是能做到抓住重點字詞的方法，有感情的朗讀。如果讓我把它細化，我是這樣認為的：
中年級的閱讀，是低年級閱讀教學的鞏固與發(fā)展，同時又是高年級閱讀教學的基礎，它起著“承上啟下”的作用。因此，正確把握中年級閱讀教學的重點，并尋找相應的教學策略，是提高中年級閱讀教學實效的重要保障。
我把詞語教學與課文內(nèi)容緊密結合，如“左抵右擋”和“難以招架”，教師以現(xiàn)成的鉛筆和書本作道具，創(chuàng)設課文情境，以表演的形式來幫助學生了解矛和盾交戰(zhàn)的激烈，學生即在游戲中感受了學習的快樂，又形象地理解了詞語的含義，加深了對文本內(nèi)容的感悟。又如在討論“鐵屋子有什么優(yōu)點和缺點，發(fā)明家又是怎樣把它改進和完善的？”這一問題時，教師循序漸進地引導學生理解本文的教學重點，盾的自衛(wèi)和矛的進攻的優(yōu)點合二為一的過程，教師讓學生通過“說”和“讀”，把學生自己的感情表達出來，這既訓練了學生的邏輯思維能力，又對語言有了一個深刻的、獨特的感悟。
我在教學《陶罐和鐵罐》中圍繞陶罐和鐵罐的四次對話，通過抓住表現(xiàn)人物神態(tài)、動作的提示語，讓學生自由朗讀、加動作讀、分角色表演，使鐵罐的傲慢和陶罐的.謙虛的形象更加鮮明突出。特別是抓住了文中的提示語這個語言點，老師先讓學生抓住重點詞“傲慢”、“謙虛”等詞進行情感體驗，讓學生通過“讀”把情感表達出來。并注意在沒有情感提示語的地方，引導學生補充提示語：“鐵罐地說”，“陶罐地說”，使學生結合自己的理解進一步走進文本，走進角色。這些實踐點的落實促成了學生語感的形成，也是學生對于詞語的一次積累。
“語文教學就是聽、說、讀、寫的教學，是要交給孩子們揣摩語言文字的能力，別把語文課上成了思品課?！边@是這節(jié)培訓課中聽到的也是我在思考的一個問題。我們在聽課和評課的時候常常說到哪個老師上課時是否滲透了德育教育，可是在這里又說不能把語文課上成思品課，那這個課到底要怎么上呢？我查了一些資料，總結了一下，有些老師喜歡分析中心思想，從國際主義、愛國主義等方面來講授課文，如果是政治老師，這樣無可厚非，但語文老師更應該從語言運用的角度來教授課文，例如可以提問：作者為什么選這三個例子？這才是引導同學們?nèi)绾芜x材、怎樣表達自己的情感，這才是語文課的目的。語文老師應該注重本學科知識的引導，識字、組詞、造句是教學的基礎，析段謀篇是更高要求，根據(jù)學生年齡不同各有側重。
在接下來的日子里我會不斷學習，不斷使自己成為新時期更合格的老師！
作為一線教師，我知道了怎樣的課才算是一堂好課，不泛包括師生互動，學生主體等，但我覺得關鍵還有對教材的把握，通過培訓，使我明白了，我要用教材教學生，而不是教教材，可以創(chuàng)造性地使用教材，圍繞課標可刪可增，另外要鍛煉學生的實踐能力，也就是聽、說、讀、寫的能力，也就是說在課堂中，Pairwork和Groupwork部分不但要練，還要讓每一個學生都能參與其中，勇于張口，使課堂氣氛活躍而有秩序，讓學生都能找到自己的定位，真正喜歡上英語課堂。
作為一線英語教師，通過這次培訓感到肩上的擔子更重了，非常感謝教研室繼續(xù)教育培訓能給我這樣一次學習的機會，我會加倍努力，在以后的教育教學中勤于思考，善于分析，盡早成為一名優(yōu)秀的`英語教師!
經(jīng)過進修學校進行培訓，我受益匪淺，雖然時間很短，但是培訓的內(nèi)容給我在教學上的幫助很大。特別是對教學活動的設計，我有了更深刻、更透徹的領會，下面談談我的幾點體會：
1、目標要具體、明確、合理，體現(xiàn)出教學任務的分層要求，不搞一刀切?；顒拥脑O計力圖符合學生的認知規(guī)律，由易到難，層層深入，形成一定的梯度，逐步激發(fā)學生有目的性地去開展活動。
2、活動要以學生的生活經(jīng)驗和興趣為出發(fā)點，內(nèi)容和方式要盡量真實。
愛因斯坦說過：“興趣和愛好是最好的教師?！迸d趣讓人們始終處于一種積極向上,永不滿足的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能夠激活學生的求知欲望。教師要創(chuàng)設一種情景，讓學生產(chǎn)生興趣，并且不知不覺，不由自主中，進入教師要講授新內(nèi)容的“圈套”。初中生的心理特點是以具體的形象思維占主要地位，因此教師在課堂上要通過動作，實物，圖片來表達語言意義，甚至要創(chuàng)設真實的有意義的情景，讓學生得到直觀的感性的認識，從而激發(fā)學生學習的興趣，激勵和吸引學生參與教學活動教師要注重學生的親身體驗，引導學生在“做中學”，在“用中學”。讓學生在活動中不斷地體驗到成就感，最終形成自主學習的習慣。
3、活動應該積極促進英語學科和其他學科間的相互滲透聯(lián)系,使學生的綜合素質得到發(fā)展。
知識經(jīng)濟把我們帶入了一個多學科兼容的時代，如果把英語教學濃縮和理解為學科知識和技能傳授與訓練的單向掘進，僅靠輸入英語知識和訓練基本技能來完成教學任務是無法取得教學突破和創(chuàng)造成果。“要求英語教學擴展學生的自然知識和社會知識，訓練學生思維的靈性，熏陶學生的審美情趣，培養(yǎng)學生的合作能力，注重學生的情感體驗。
20__年9月13日9月15日的三天國學培訓課程，讓我感觸頗多，受益匪淺。其實生活中許多樸實無華的道理看似很簡單，但就是沒有真正去體會其中的含義。國學文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊含著無盡的智慧，深深的震撼了我的心靈。
現(xiàn)代化帶給人們更多的物質享受，卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂，反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會，許多人的生活失去了方向，心中少了那份寧靜與自然。當全社會都只是以追求物質的享受為樂，而精神卻變得一片荒蕪時，這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風日下”，現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來，研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長，博大精深，是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學經(jīng)典則是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)，民族精神的重要載體，中國人的文化根基，是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學經(jīng)典中的語句吧，我們祖先早就通曉關于學習、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理：“學而不思則惘，思而不學則當,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些道理直到今天，一樣的適用。
“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人出生時本性是善良的。人的本性差距不大，但是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。在這個繁華都市，形形色色的事物在給人增添樂趣的同時，也在無形中改變了人們的天性，沉溺于其中從而便有了教育?！跋憔琵g，能溫席。”其中提到的小黃香是漢代一位孝敬長輩而名留千古的好兒童,小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才.我們現(xiàn)在的許多同學家境優(yōu)越，整天過著衣來伸手飯來張口生活，卻不知知恩圖報，孝敬父母，有的還對父母大吵大鬧，整天這個不滿意，那個不順心，不是把心思用在學習，而是好逸惡勞，學習不努力，喜歡趕時髦，比吃穿。父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。學生要學會愛自己的父母，只有愛自己的父母才能愛他人，愛集體，將來長大才會愛社會，愛祖國。教育學生現(xiàn)在力所能及的幫助父母做些家務活，聽父母的話，長大后不僅要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，滿足父母的物質生活，而且要盡心盡力滿足父母的精神生活，抽時間多陪父母聊聊天、說說心里話，報答父母的養(yǎng)育之恩。懸梁刺股，囊螢映雪。古人沒有我們現(xiàn)在這樣優(yōu)越的條件，坐在明亮的教室，有辛勤的老師教導著我們，書本都是嶄新的，爸爸媽媽給我們買了漂亮的書包、文具。這么好的學習條件，是古人所沒有的。如果在這樣的條件下，我們沒有刻苦、努力學習，就辜負了父母、老師對我們的期望。我們要實現(xiàn)自己的理想，將來成為祖國的棟梁，就必須從現(xiàn)在做起，好好學習，認真讀書，掌握更多的`文化知識。列寧說過：榜樣的力量是無窮的。三字經(jīng)中的榜樣比比皆是，從“溫席的黃香”到“讓梨的孔融”，從“八旬梁灝大廷奪魁”到“天才少年祖瑩、李泌”，這些榜樣都十分明確地告戒我們：向他們學習，就能有所作為。我們學生要把榜樣作為模仿的對象，以榜樣的行為規(guī)范自己的舉手投足。
《三字經(jīng)》是我國古代偉大的文學家留給現(xiàn)代人的閃閃發(fā)光的星星，映著那如太陽般燦爛的中國古代歷史，在我們混沌的內(nèi)心散發(fā)出強烈的光！它猶如啟明星，我們智慧的光輝也終將散發(fā)光芒！
通過對國學及《弟子規(guī)》的學習，“孝”是我最大的收獲！做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，給我感觸最深的就是“暴走媽媽割肝救子”的故事，短片看完禁不住潸然淚下。想起平日里父母給予我們的點點滴滴，習以為常的生活細節(jié)包含的滿是拳拳愛子之心，細微之處都是感動。人們都說“兒行千里母擔憂”，想起我每次出門父母都必送我到車站，無論寒暑，風雨無阻。又聽人說，父母給予孩子的是路，綿延不絕，而兒女回報雙親的是線，縱是千里也有終點，不禁頓感心酸。所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》，感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”“父母教，須敬聽，父母責，須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到，今后真的要多努力了！
“孝”是什么，每個人都有不同的定義，它或是每天早上一句關心的話語，或是一頓不怎么可口的飯菜，或是我們小小的成就。它或大或小，但有一點是天下父母所期望的，就是自己好好地生活，活出自己的精彩。
想起了董總兩次哽咽時說出的話，一次是作為女兒說起自己智力漸衰的母親，告訴我們，每個人的出生都有一個故事，不要在雙親健在時不懂得珍惜，給自己留下“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾；一次是作為母親談起自己膝下的兒子，父母其實不需要兒女給予自己什么，只要兒女過的快樂就是莫大的欣慰。簡單樸素的語言，身份角色的轉變，道出了所有天下父母簡單的心愿，也為天下兒女敲響了警鐘。想想這一天的培訓，哭也哭過了，笑也笑過了，日漸麻木的心情被喚醒，豁然開朗的感覺。告訴自己好好學《弟子規(guī)》吧，老祖宗留給我們的東西是歷史沉淀下來的精華，滿滿的都是做人、做事的道理。
參加《課程游戲化建設》的系列培訓，這次主講人是莊老師與辛老師,他們在運動方面都是資歷較高的教授，主要研究的是兒童身體動作發(fā)展規(guī)律。莊教授指出，動作是幼兒開展生命教育的方法之一。三維動作是人類學習、生活、生存能力的重要基礎。動作發(fā)展可以有效的發(fā)展幼兒生活，生存能力。從小培養(yǎng)幼兒敬畏生命，珍惜生命，保護生命的意識。讓我清楚的知道，如果兒童的動作發(fā)展沒有很好的遵循規(guī)律發(fā)展，很容易導致兒童“感統(tǒng)失調”。這是正確的，幼兒的身心發(fā)育嚴格按照一定規(guī)律，同時動作是幼兒初步形成良好品德的重要措施。通過游戲及比賽，培養(yǎng)幼兒自立自信，勇敢頑強;通過運動角色轉換，參與不同練習培養(yǎng)公平競爭的意識，集體活動也有利于良好品德的形成。
下午有專業(yè)老師講解有關平衡、靈敏與協(xié)調、力量與持久的三維動作訓練。通過具體的小中班的訓練項目，讓我直觀的了解到各年齡的動作發(fā)展的要求，與標準。對我日后在幼兒運動方面的教學有良好的指導作用!
通過本次學習，我體會到幼兒動作發(fā)展對其一生有著重要的影響，動作是幼兒開展生命教育的方法之一。若幼兒能將所學經(jīng)驗融合成自身的知識，我相信一定能適用于未來的社會生活。
生命在于運動，真的不錯，雖然一天的培訓有點累，但是我的頭腦和我的身體都得到了一次活動和洗禮，感謝這次培訓的機會，如果你珍惜生活中每一次的饋贈，那么，你會從饋贈中獲得很多!
為期一段網(wǎng)絡培訓，現(xiàn)將有感于繼續(xù)教育而發(fā)的一些想法和體會如下：
教師負著教書育人的重任，自然，教師的工作也是異常辛苦的。但是，當我們走進課堂，面對著一雙雙對知識的渴求的目光時，我們就要做到心無雜念，將一切煩惱與憂愁拋卻腦后，精神抖擻，全身心地投入到教學的課堂中去。課堂教學要體現(xiàn)教師的生命價值和崇高師德，必須要有“精、氣、神”的修養(yǎng)。精、氣、神就是要精力充沛、氣勢旺盛、神采飛揚。
教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產(chǎn)生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的老師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責任感、義務感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一起的。
從學生的學習這一角度來看，學習的重要的心理品質包括：適當?shù)募で?、良好的心境、飽滿的熱情。因而，作為學習的主體，也應該充滿活力。無庸諱言，學生的活力很大程度上來自于教師的激發(fā)。有一則簡單的哲理：要想讓人們脫去衣服，一陣寒風吹過，人們只會把外套裹得更緊;而當熱浪一陣超過一陣時，人們恨不得一下子脫去所有的衣服。大凡是在教育上有所建樹的行家里手，無不重視情感的熏陶，如魏書生，蘇霍姆林斯基等。他們不僅對教育事業(yè)充滿感情，矢志不渝地追求，而且把這種情感傾注于學生的身上，真情實感愛學生、真才實學教學生、真知灼見感學生，從而演繹了一段段佳話，并以自己的切身體驗著書立說，闡述其重要性。相反，如果教師本身就因這樣或那樣的原因而萎靡不振、神情黯淡，勢必會把這種情緒傳染給學生。
教師的精神狀態(tài)會直接影響到教育教學的效果。一位優(yōu)秀的教師，他不僅僅傳授知識，而且伴隨著教學內(nèi)容流露出他的喜怒哀樂的情緒，以熏陶學生，感染學生，沒有情感的升騰和沖動，也就沒有教學藝術的產(chǎn)生。教之有情，就要將無聲的文字化作聲情并茂的語言，將流淌在字里行間的情感，將自己胸中的波瀾，引入學生的心田。在教學活動中，許多老師都在追求一種“教師教得輕松、學生學得愉快”的境界，有一點已經(jīng)得到大家的共識：學生喜歡的課，教學效果一般都會優(yōu)于其他的課，所謂“愛屋及烏”是也。“樂此不?！薄ⅰ爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”、“興趣是最好的老師”等等說明了也興趣之于學習的重要這一道理。就師生雙方情感交流的角度而言，學生樂于上的課，教師也能從中獲得一種精神上的愉悅，進而朝著更加優(yōu)化的境界不斷邁進。“心有靈犀一點通”，“水嘗無華，相蕩乃成漣漪”，大概都是說明師生之間一旦產(chǎn)生某種共鳴，必將激發(fā)起更大的熱情乃至于創(chuàng)造性。
教師的精神品質也源于本身的不斷修煉。這里既有健康的體魄，還有良好的心理素質。如果說健康的體魄可以鍛煉的話，那么，健全的心理素質則需要修身養(yǎng)性。真正做到“不以物喜，不以己悲”。尤其是面對諸如職稱的評定，職務的晉升，工資的'浮動等作為老師非常看重的物質上的成敗得失。
教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環(huán)境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求!
實施素質教育需要一支高素質、高水平的教師隊伍，而造就一支高水平高素質的教師隊伍必須依靠教師的繼續(xù)教育，通過參加近幾年的繼續(xù)教育學習，不僅提高了自己的思想素質，而且提高了自己的業(yè)務素質。
從思想素質方面，我明白了“鄧理概論”的基本內(nèi)容，“解放思想、實事求是”的思想路線做為一名教師必須貫徹;明白了“現(xiàn)代教育思想專題”的基本內(nèi)容。
從業(yè)務素質方面，通過繼續(xù)教育，使我認識到現(xiàn)代教育技術在教學中的重要性，單憑原來的教學方法，要提高學生的學習成績，激起學生學習的積極性是遠遠不夠的。為此，我參加了計算機的培訓學習，我逐漸懂得了一些計算機知識，從打字、制作課件方面有了一定的提高,在工作中，利用課余時間制作課件，加深了對課程意境的體會理解，激起了學生學習的積極性，激活了課堂氣氛。
同時，在課堂教學中，我注重多樣化的學習方式;加強書本知識與生活世界的相互聯(lián)系，使課堂教學體現(xiàn)新的教學觀。
總之，通過繼續(xù)教育的培訓，的確受益匪淺。