總結是對某一特定時間段內的學習和工作生活等表現情況加以回顧和分析的一種書面材料，它能幫我們理順知識結構，突出重點，突破難點，不如我們來制定一份總結吧。那么你知道總結如何寫嗎？以下是小編為大家收集的德育滲透工作總結，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小學語文教材為我們實施德育提供了大量的內容，語文教材中的道德教育，包括有自然美和社會美兩部分內容。自然美的主要特征是側重于形式美，它以自然感性形象而直接引起人的美感。通過美的形象，美的生活，給人以賞心悅目之感從而激發(fā)學生熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛生活的情感。如體現植物美的《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》。
社會美，就是社會生活美，它以光輝的形象，感人的事跡，給人以強烈的感染力，從而獲的激蕩人心的美感。這些形象是真善美和諧的統(tǒng)一，是社會生活的需要。在語文課上，就是在分析一個個美的形象過程中，使學生認識社會，認識人生，凈化心靈的。
小學語文課本是教學中師生雙向交流的中介和憑借，也是蘊“理”、含“情”、示“行”的特殊的論據性材料和教學載體。不難發(fā)現全套教材具體包含的道德教育內容具有多樣性、豐富性和廣泛性，不僅豐富多彩、具體生動，而且?guī)缀跄哿巳祟惛呱械赖虑楦械姆椒矫婷?。其中有熱愛祖國的情感；熱愛人民的情感；熱愛集體的情感關系的情感；努力學習，熱愛科熱愛勞動，艱苦奮斗的情感；等等。那么怎么把這些精華變成學生自己的品質呢？
這就涉及到教師的價值引導與道德學習主體的自主建構之間的矛盾。語文教師就要把道德教育的內容與形式處理成一幅美麗的畫，一曲動聽的歌，那么學生就會在欣賞中自主地接納這幅畫、這首歌及其內涵的價值。道德教育的價值引導與自主建構兩個方面就可以在“欣賞”中得到統(tǒng)一。小學語文教學對于道德教育來說既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。小學語文的人文性為欣賞型德育奠定了可行性。因為只有學生自己欣賞的德育美才可能內化為自己的行為準則，所以小學語文教學中滲透德育美本身就有了自身的優(yōu)小學語文教學對于道德教育來說既有顯性教育的特性，又有隱性教育的特性。小學語文的人文性為欣賞型德育奠定了可行性。因為只有學生自己欣賞的德育美才可能內化為自己的行為準則，所以小學語文教學中滲透德育美本身就有了自身的優(yōu)點。
在教學過程中，教師應該處于朋友的地位，而不是領導者的地位。教師應該使學生盡可能的發(fā)現道德智慧風景的美麗，從而慢慢地去接受它，同化它。教師應該展現道德智慧與積極人生的美麗。在教學過程中教育者應當努力發(fā)掘教育內容上的審美因素，將人類道德文明的智慧之光展現出來，讓學生自己去欣賞，而不要強迫學生去接受它。道德教育的最終目標是道德的行動，所以教師要鼓勵學生去實踐道德美的人生法則。如開展審美的“角色扮演”，開展真實的道德實踐訓練。教師的作用就是以自己對道德智慧的欣賞來刺激、啟發(fā)和帶動學生的德育“欣賞”活動，從而在內心真正地接受它。
本學期我在學科教學活動中，充分發(fā)揮教材優(yōu)勢，進行德育滲透的課題研究，讓德育與知識、技能有機地結合在一起，使學生在獲取知識的同時，也得到思想品德熏陶，促使青少年學生在學習中，不斷提高自身素質。
各個學科的知識都在一定程度上反映了人們的思想觀點，思想形成了學科知識的內在屬性，它們互相融合，互相滲透，脫離了教材，談品德，德育是空洞的說教；反之，沒有德育的教學，智育也是蒼白的。因此在具體的教學活動中，為了更好地實施教學，落實教學目標，德育智育結合，文道結合是必要的，對于具有豐富而生動德育教材學科的各學科而言，這一點更是關鍵。
在教學中，通過說服教育等方式，讓學生理解良好品格的養(yǎng)成需要堅持持久，在掌握一定學習技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學效果。從而樹立遠大的抱負，以飽滿的生命力投身到學習知識的大潮中去，將來回報祖國。青少年要勇敢的面對困難，而不是躲避困難。如果堅持下去，最終贏得勝利，就會有一種自豪感。這樣，學生在學習中，不單掌握一定的學習技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
在德育過程中，動之以情，既是曉之以理的繼續(xù)，更是持之以恒導之以行的基礎，因而使受教育者獲得真摯情感，仍是教育成功的關鍵，是提高德育滲透效果的保證。各學科那些文質兼美的語言文字，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發(fā)培養(yǎng)學生真摯情感，積極對學生進行情感教育，激發(fā)培養(yǎng)學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操?？傊ぐl(fā)學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，而產生高尚的情感，形成高尚的道德情操，自覺追求真、善、美，樹立遠大的目標，并為之而奮斗。
教材中德育的內容，不可能像學科知識那樣處處明顯，它往往是內在的、深層的，個別隱蔽的，思想教育是滲透在學科知識的方方面面，與學科知識融二為一，這就要求我們在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當是深入挖掘教材內在的德育因素，各學科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效，總而言之，只有深挖，才能加強德育滲透的力度，使青少年不斷增強自身素質，提高自身的道德情操。
開展形式多樣的實踐活動，是對學習課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。課余時間組織活動豐富學生學科知識、技能，提高學生的素質，也使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感,從而激發(fā)他們的愛國情感。
德育在全部教育中起著人才定向的作用。關系著建設社會主義、實現共產主義、培養(yǎng)革命事業(yè)接班人的大計。建設現代化的社會主義強國，既要有高度的物質文明，更要有高度的精神文明。社會主義精神文明是社會主義制度的本質和特征。而社會主義的道德是精神文明的一方面，精神文明要從兒童開始。鄧小平同志指出：“革命的理想，共產主義道德，要從小開始培養(yǎng)?！?/p>
學前兒童德育教育任務的實現需要一個長期的過程，也就是說，學前兒童道德品質與個性的培養(yǎng)和形成需要通過日常生活中的各種實踐鍛煉，同時兒童的道德品質也是在兒童的相互關系中，在兒童對成人的態(tài)度中，在兒童日常生活的各種活動中表現出來的，因此，學前兒童的德育教育應貫穿在兒童的整個生活中。如何把德育教育滲透到學前兒童的一日生活中？
因為兒童生活在集體中，必然和別人發(fā)生道德關系。在和兒童之間交往中才能認識人和人相互關系，學習處理人和人之間的各種關系，逐漸掌握行為規(guī)范形成道德品質。兒童只有參與集體活動，才能正確認識和處理個人與集體的關系。否則也就很難培養(yǎng)出互相關心、互相幫助、團結友愛等道德品質。
在兒童的一日生活中，教師除組織好兒童的集體活動外，更重要的是要保證孩子有自由活動、自由交往和接觸的時間與場所，讓兒童在交往中，在歡樂中形成良好的道德品質，陶冶兒童的個性。并隨著兒童年齡的增長逐步地擴大兒童交往的范圍和要求，從而也提高了道德品質的要求。例如，在幼兒園玩玩具時，讓幼兒懂得向別的幼兒借玩具時要用禮貌用語。遇到矛盾，解決矛盾才學會了正確的行為規(guī)范。教師要創(chuàng)造條件讓幼兒多接觸，多交往，這是重要的因素?，F在我們讓兒童自由活動的時間少，限制交往，多是集體活動，有的兒童跑到衛(wèi)生間談話交往。我們教師不要怕產生矛盾，避會矛盾，讓幼兒掌握正確的人際關系，學會與不同性格的人交往。
總之，在兒童一日生活中的各種活動中，有著廣泛而多樣的道德教育因素，它為形成兒童道德品質和培養(yǎng)個性提供了豐富的內容和廣泛的途徑，教師要充分利用這一點寓德育于兒童的一日生活中。
兒童每天都能接觸到各種新的信息，受到各方面的影響。兒童的各種心理活動，思想認識和行為目的都會通過他們的目光、表情和行為反映出來，因此教師要深入兒童生活，認真觀察兒童的一舉一動和表情。及時掌握他們的各種想法和問題，對兒童的表現做到心中有數，教師才能及時地、有的放矢地對兒童進行教育，幫助他們明辨是非，形成正確的道德認識和行為。例如，有一次午餐，吃的是糖包，孩子們都吃得特別香，特別多，糖包剩得不多了，我準備到食堂再去取。忽然，我發(fā)現靠窗戶的桌子上剩下一個糖包不知被誰咬了一口，糖包的缺口正對著朱晶小朋友。是朱晶咬的嗎？不像，朱晶的糖包在手里吃得還正香呢！朱晶是班上比較胖的小朋友，飯量比較大。我走過去問：“你們還要糖包嗎？”那張桌子的小朋友看了看說不要了。被咬了一口的那個糖包最后被朱晶吃了。下午睡覺起床后在給朱晶梳頭時我問她：“朱晶，桌子上的最后一個糖包是你吃的嗎？”朱晶點了點頭，“那么那個糖包是你咬的嗎？”朱晶又點了點頭?！澳闶掷锊皇沁€有一個嗎？怎么還要咬一口桌子上的糖包呢？”朱晶坦然地說：“因為要沒有了，可我還想吃，就咬了一口，老師說過，別人咬了就不能吃了?！碑敃r我沒有批評她。而是針對這件事組織了一堂課《大象請客》。講的是大象請小熊和大熊吃糖餅，大象不愛吃面食，面沒有多少了，只烙了三張，給大熊和小熊吃。請小朋友來分，有的小朋友說，一人一個，剩下的一張一人一半，有的小朋友說，大熊大吃兩個，小熊小吃一個。朱晶始終沒有舉手，我說：“朱晶小朋友請你給他們分一分好嗎？”朱晶站起來想了想說：“我認為一人一個，剩下的一個誰吃的快誰吃?！睆倪@我了解到朱晶為什么咬糖包了，我及時地對她進行教育，使她們懂得互相謙讓。只有細心地觀察兒童的各種行為表現才能抓住一切最佳動機進行教育。
1、典型的事例要面向全體兒童進行教育。及時處理發(fā)生的矛盾，幫助和促進兒童形成良好的相互關系。一個是牽涉全體兒童參加的，如：欺負弱小兒童的。另一個是問題性質比較突出，又有代表性的個別問題。
2、個別問題則需要個別處理，還要掌握問題產生的原因。教師要針對具體情況分別給予教育。同時教育方法要靈活，要使人信服，要幼兒明辨是非，問題處理要公平。例如：在一次飯前洗手時，朱晶活動量大，餓得快，她一聽說吃飯了，很快跑到洗手間去洗手。洗手要求是：先打一遍香皂認真洗，洗完后讓值日生檢查。今天值日生是我們班膽子比較小，平時不愛說話的劉淼。她洗完手后到劉淼那檢查。劉淼做事非常認真，把朱晶的手翻來翻去認真檢查說：“你多用香皂洗一洗，你的手沒有洗干凈，再重新洗?！彼J為手沒有洗干凈就是沒用香皂洗的原因。朱晶說：“我用香皂洗了，你看見我沒用香皂了?！眲㈨导t著臉說：“反正你沒有洗干凈，重新洗?！彼齻冋持衣犚娏俗哌^來了解事情后想了想問：“朱晶你是用香皂洗的手嗎？”朱晶點了點頭，又問劉淼：“你看見她沒用香皂嗎？”劉淼搖了搖頭說：“我沒看見她怎么洗的，反正不干凈?！蔽艺f：“這樣吧，如果用香皂洗手，手上一定有香皂味，朱晶讓我聞聞你的手好嗎？”朱晶聽我這么說把手放到背后，低著頭說：“我沒有用香皂洗手?！蔽艺f：“你為什么不用香皂洗手呢？”她說：“因為今天我特別餓，我看是劉淼值日就想混過去，我錯了。”她又打香皂認認真真地重新洗了手，才去吃飯。
因此，正確處理日常生活中矛盾問題本身就是生動的德育教育，教師處理問題的態(tài)度會給兒童留下深刻的印象。而這些印象又會深深地影響兒童將來對待周圍事物的態(tài)度。
道德評價是按一定的社會道德標準，對自己和別人的行為所作的一種是非、好壞的判斷。它可以影響、調整和制約人們的行為，使道德面貌發(fā)生變化。當兒童具有一定的道德認識和道德情感以后，就會逐漸地判斷行為的是非、好壞，就會贊揚和支持良好的道德行為與習慣，批評和反對一些不良的行為和習慣。兒童道德評價活動可加強對道德認識的理解，只有理解了道德行為準則，才能以此衡量和比較自己與別人的行為，做出好壞的評價，從而也就提高了道德認識。兒童道德評價可進一步調動兒童的積極性，促進兒童道德品質的形成。兒童年齡雖小，但卻有積極向上之心，愿意學習好的行為，愿意受到肯定和表揚，得到滿足，受到鼓舞，從而強化了兒童的良好品德。兒童道德評價活動可幫助兒童更好地形成關心別人，互相友愛的品質。兒童學會對小朋友的行為進行評價，就是他們平時關心和注意觀察小朋友行為的結果，在這個過程中受到其他兒童良好的道德品質的感染與熏陶，進一步促進了道德品質的形成與發(fā)展。兒童道德評價活動要在教師有組織有領導下進行，才能起到它應有的教育作用。教師要掌握每個兒童的進步和變化情況，使他們在原有的基礎上提高，其次對那些淘氣的或者不引人注目的兒童，應積極引導他們參加道德評價活動，表揚他們點點滴滴的進步，使幼兒接受教育，促進發(fā)展。例如，在小班可組織“誰的小車開得快，”中班可組織“我和小樹一起成長”，大班可組織“豐收的花籃”等活動。兒童道德評價活動應組織得生動、活潑、有意義，形式多樣，使兒童產生很大的興趣，使兒童有積極主動的態(tài)度，樂于參加道德評價活動，以便收到更好的教育效果。
綜上所述，學前兒童道德品質的形成和培養(yǎng)在兒童日常生活中要有目的地長期進行。只通過上課和其他個別的活動是達不到德育教育的目的。因此，教師必須加強兒童一日生活中的德育工作。對他們施以積極的影響，精心培養(yǎng)和塑造兒童的思想品德，為使兒童將來具有共產主義思想和共產主義道德品德打下良好基礎。
加強對青少年的思想道德教育是我們每一位教育工作者所肩負的歷史使命。思想品德課是學校德育工作的主渠道，是培養(yǎng)學生良好思想道德品質的重要途徑之一。那么，如何在思想品德課中對學生開展德育教育呢？本文試從以下幾點談談筆者的看法。
在現階段，課堂教學依然是中學思想政治課教學的主要形式，利用初中思想政治課的教學內容進行德育滲 透，是充分發(fā)揮德育功能的重要途徑 。對初中一年級學生，主要對他們進行良好心理品質、高尚道德情操和正確思想方法的教育，使他們懂得磨練意志 優(yōu)化性格、自尊自信、陶冶情操、嚴格自律對個人成長的意義；引導他們正確對待社會，培養(yǎng)健全人格；使他們具有面對挫折的承受能力和對待成功的正確態(tài)度，以適應現代社會的需要。對初二的學生進行法律常識的教育，是他們了解法律在治理國家中的重要作用，知道憲法是國家的根本，培養(yǎng)學生的護法能力，幫助學生初步形成適應現代生活所必須的法律意識，自覺遵守憲法和法律，依法規(guī)范自己的行為。對初三學生進行社會發(fā)展常識和基本國情教育，幫助學生樹立崇高的社會理想，增強社會責任感，立志做社會主義的建設者和接班人。這些內容都是德育教育的良好素材。
思想品德課基本上是一節(jié)課灌輸一個道德觀點或觀念，世界著名教育家蘇霍姆林斯基說：“道德準則，只有當它們被學生自己追求，獲得和親身體驗的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富。”所以，教師在教學過程中，要積極創(chuàng)造條件，開展豐富多樣的實踐活動，讓學生走出課堂，走進生活，走向社會，親身體驗，用心感悟，提升自己的道德修養(yǎng)。
例如：我在上《做誠信的人》這一課內容時，針對學生中普遍存在的撒謊、作弊、違紀等不守誠信的現象，開展了一次《誠信在我心中》的主題班會活動。在班會活動中，學生們對身邊各種不守誠信的現象進行分析，就如何做一個誠實守信的人踴躍發(fā)言，通過這樣的活動，學生們更真實、更深刻地體會到誠信是立身之本，做人之道，從而增強了誠信意識。
又如，為了更好地培養(yǎng)學生的愛國主義情感，我結合學校每周一升旗儀式，組織學生開展“國旗下的講話”活動，面對莊嚴的國旗，把自己心里想對祖國說的話，熱情洋溢地說出來，從而在學生心里逐漸樹立起對國旗對國家的神圣感、自豪感和責任感，升華了學生的愛國主義情感。
再比如：結合學?！皭坌闹鷮W會”成立七周年的實際情況，我組織學生開展了“愛心一小步，道德成長一大步”的專題活動。在活動過程中，學生們熱情高漲，紛紛表示以后要把每月的一些零花錢省下來捐給“愛心助學會”，幫助那些生活困難的同學，還有更多的學生通過捐書，收廢品（將廢書、廢紙、飲料瓶積攢起來）等不同方式表達自己的一份愛心。參與這樣有意義的活動，對培養(yǎng)學生關愛他人，助人為樂等良好道德品質起到了促進作用。
總的來說，思想道德教育的本質是體驗，只有在實踐中體驗，不斷獲得自身感受，并進行自我教育，才能更好地促進學生正確思想觀念和良好道德品質的形成和發(fā)展。
在思想品德教學中，聯系生活實際就是要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用生活中的課程資源，選取學生關注的話題，用學生已有的生活經驗，結合學生在生活實際中存在的問題，引導和幫助學生獲得對生活意義的領悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現實生活中人性的豐富性和復雜性的認識，開拓學生豐富而獨特的精神世界，從而使學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。理論知識源于生活的需要，是從實踐經驗中抽象出來的，是人們生活經驗的積累和總結。初中生雖然涉世不深，但對生活已有自己的經驗積累。在教學過程中，教師要注重理論的指導作用，強化理論灌輸的同時，更要通過聯系實際，以學生的直接經驗，以學生對生活實際的了解、認識和感受作為認識理論知識的基礎。特別是用發(fā)生在同齡人身上的一些事例去教育學生，極具親和力和說服力，很容易和他們產生共鳴。比如在教學“如何拒絕誘惑”時，我發(fā)現很多同學都有自己的一套方法，就先讓他們發(fā)表自己的見解，然后因勢利導，把好的想法推廣給全班同學。這樣既擺脫了課本上條條框框的束縛，也使學生真正理解和接受了拒絕誘惑的方法。在日常教學中筆者常常采用“身邊的事教育身邊的人”這種方法，取得了良好的教學效果。培養(yǎng)青少年良好道德品質意義重大，作為德育一支中堅力量的思想品德課，要充分發(fā)揮和強化它的德育功能，增強道德教育的實效，提升青少年整體道德水平，為國家建設發(fā)展培養(yǎng)高素質的人才。
品社課是實施小學德育的主要途徑，對學生良好品德和文明行為習慣的培養(yǎng)具有重要作用。我在教《品德與社會》時不僅注重課堂教學，而且注重加強課程的橫向聯系，拓寬教育渠道，形成學科間滲透、課內外聯系、校內外補充的道德教育網絡，從而進一步增強德育的實效性。
小學語文、數學、品社、自然等學科既是各自相對獨立的一部分，又是一個不可分割的整體。它們雖內容各異，但有一個共同的特點，即都承擔著對學生進行良好品德和行為習慣養(yǎng)成教育的任務。
我在《品德與社會》教學中，把握好教材，充分發(fā)揮學科優(yōu)勢，在課堂教學中捕捉住每一個可利用的環(huán)節(jié)，寓思想教育于愉快的課堂教學之中，使學生在潛移默化中受到熏陶。
由于社會上一些消極因素的存在，小學生的思想行為也出現了許多偏差。如受“一切向錢看”思想的影響，使得學生開始滋生做事情講報酬的思想意識。又如隨著家庭生活水平的日益提高，小學生口袋里的人民幣也日益增多，吃零食、比穿戴、講享受成風。所有這些決定了品社課只靠單一的理論知識灌輸和教師空洞的說教是不能奏效的，必須采取理論聯系實際的方法，引導學生學教材明道理，聯系實際找差距，參與教育的全過程，通過自己的辨析得出正確的結論。
今年，有個學生叫張，他家里很有錢，平時他手里的零花錢一般都有幾百元，他今年過生日請同學聚餐就花了四百多元。我了解這一情況之后，對他進行教育，他不但不聽，反而說，“這幾個錢算得了什么，我家里有的是錢，我爸爸都不說，您說什么呢？”我用聯系了他的爸爸，真沒想到，他爸爸振振有詞地說：“關于我兒子用錢的事，你就別操心了，只要你把他的成績搞上去就行了。”我只好苦笑。這樣好的孩子不能放棄對他的教育。于是，我在《品德與社會課》上，開展了“我們的零用錢怎么花”的大討論，教育孩子要節(jié)約，不要亂花錢。通過同學們激烈的辯論，大家都明白了節(jié)約的道理。張同學也受到了教育，逐漸改變了亂花錢的壞毛病，同時也學會了關心別人。
我在《品德與社會》課的教學中注重聯系學生的實際，有針對性地進行教學，從而幫助學生解決實際問題，提高道德認識，增強辨別是非的能力，逐步養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
品社課教學要從課堂內容出發(fā)，與學校德育緊密結合，融為一體，才能真正達到提高課堂教學實效，實現整體育人的目的。學校開展什么德育活動，我都滲透到品德與社會課的教學之中，圍繞學校的德育主題開展教學。
我結合品社課教學開展豐富多彩的德育活動，盡可能地給學生提供感受、體驗和實踐的機會，從而促進學生知與行的轉化，實現二者的協(xié)調統(tǒng)一。
品社課的中心環(huán)節(jié)是明理，即：使學生明白課文中所闡述的道理，不僅知其然，而且還要知其所以然。要想使學生真正理解課文所闡述的道理，必須遵循兒童的認識規(guī)律：由具體到抽象，由感性認識到理性認識。小學生的思維特點是以形象思維為主，而有的教材提供的感性材料不足，明理有一定難度。因此，我們將根據教材特點開展課前活動。如：組織學生搞社會調查、參觀訪問、搜集有關資料等，為明理充實感性材料，做好鋪墊。
品社課教學還要與課后活動相結合，因為品社課的教學目的是引導學生把道德認知轉化為道德行為。培養(yǎng)良好的道德行為，光靠課堂教學是不夠的，必須與課后活動相結合，才會取得良好的效果。我通過課后活動的開展，鞏固學生的道德認知，培養(yǎng)他們良好的道德意識和行為習慣，從而促進道德認識和道德情感的發(fā)展。
我將品德與社會課的教育拓展到家庭教育。家庭生活是學生生活中重要的組成部分，學生在家庭中所受到的教育往往比其他教育更具影響力。
總之，品德與社會的教育要調動學生的積極性，通過多種渠道使學生在愉快的活動中潛移默化的受到教育，達到教育無痕，實現理想的教育效果。
一個學期就要結束了，回顧本學期的教學過程，在德育方面有很大的收獲。隨著社會和經濟的不斷發(fā)展，周圍環(huán)境的影響，部分學生的學習目的性不明確，不認真學習，熱衷于玩電腦、游戲機，甚至賭博等。要糾正這些不良傾向，就必須加強德育教育，讓學生明確學習的重要性，真正做到由“要我學”向“我要學”轉變。那么，在小學數學教學中，應怎樣滲透德育呢？我從以下幾方面作了些嘗試。
《基礎教育課程改革綱要（試行）》“新課程的培養(yǎng)目標應體現時代要求。要使學生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)”小學數學教材的例題、習題、注釋中，有不少入行德育教育的、形象生動的圖畫和有說服力的數學材料。因此我們將小學數學教材，作為融知識傳授、能力培養(yǎng)和思想品德教育為一體的綜合性載體，深滲透挖掘其中的精神品質素養(yǎng)教育的因素，促入學生的全面發(fā)展。通過對這些內容的生動講解，就能使學生感到祖國的強大和社會主義制度的優(yōu)越，入行愛祖國受社會主義教育的熏陶。培養(yǎng)學生的民族自豪感和使命感，使學生熟悉到數學知識的實際應用，以激勵學生學好數學的積極性。
教師在教學過程中，可以采取靈活多樣的教學方法潛移默化的對學生入行德育教育，比如研究性學習，合作性學習等。在數學中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用了，這時候就可以引導學生進行討論，共同思考，總結。這樣不斷可以培養(yǎng)學生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結合作的能力等。拿教學方法來說，我們可以采取小組合作學習法，這種學習法共享一個看念：學生們一起學習，既要為別人的學習負責，又要為自己的學習負責，學生在既有利于自己又有利于他人前提下入行學習。在這種情景中，學生會意識到個人目標與小組目標之間是相互依賴關系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴肅看待他人學習成績的習慣。
德育滲透不能只局限在課堂上，應與課外學習有機結合，我們可以適當開展一些數學活動課和數學主題活動。例如，復習簡單的數據整理統(tǒng)計后，我們可以讓學生回家后調查自己家庭天天使用垃圾袋的數量，然后通過計算一個家庭一個星期使用垃圾袋的數量，然后結合垃圾袋對環(huán)境造成的影響，這樣學生既可以掌握有關數學知識，又對他們進行了環(huán)保教育。另外要根據學生的愛好開展各種活動，比如計算競賽，講一講數學家小故事等，相信這樣一定會起到多重作用的。
在數學教學中滲透德育教育也要注重它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復性。我相信只要在教學中，結合學生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達到德育、智育的雙重教育目的?？傊?，在數學教學中滲透德育是一重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
小學語文新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價值觀和積極人生態(tài)度,是語文教學的重要內容,不應把它當作外在的,附加的任務,應當注重熏陶感染,潛移默化,把這些內容貫穿在日常教學工作之中。”因此,教師在教學語文的過程中,除了指導學生正確地理解和運用祖國的語言，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應實際需要的識字、寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力；還要重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美諸育的和諧發(fā)展。那么,如何在教學過程中滲透德育,我認為應該注重以下三點。
語文學科不僅是集工具、知識、能力、文學欣賞于一體，更重要的也是一門思想教育學科。一篇篇文章，或是對真、善、美的頌揚，或是對假、丑、惡的鞭笞，或是作者高潔品性、高尚人格魅力的寫照，或是對祖國大好河山、社會主義建設日新月異的熱情洋溢的贊美無一不是作者某種思想感情的渲瀉，其間蘊含著豐富的思想道德內容。這是語文學科得天獨厚的教書育人的有利條件。我們語文老師就應該充分把握好語文學科的這優(yōu)越性，積極探索在語文教學中如何用好語文教材，充分挖掘教材中的德育素材，找準德育切入點，加強德育滲透。但是，在教學實踐中，教師既不能空泛，枯燥地說教，也不能人為地撥高，因為語文教學中的德育并不等同于政治課程中的思想
教育。要避免在教學實踐中走極端：不能光講授語文知識，也不能一味強調思想教育。要寓教于情，寓教于理，做到有的放矢。有目的有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的人格逐漸完善，成熟起來，明白要怎樣做人，做什么樣的人的深刻道理。這是我們每一個語文教師義不容辭的責任。因此，在語文教學實踐中,我們一定要深入研究新課程標準和教材，做好教學過程中的德育工作。
語文教學中的德育滲透，花時不宜過多，要點到為止，不能影響語文教學。這就要求我們語文教師出除了要正確把握好教材，找準德育切入點；還要認真研究教材，處理好德育與語文教學兩者之間的關系，不能主次不分，本末倒置。語文教學畢竟語文素養(yǎng)的提高才是主旋律、主產品。德育僅僅是語文教學過程中必不可少，也絕不能少的衍生品。所以在教學實踐中，只有正確處理好這兩者之間的關系，才不至于喧賓奪主、流于形式。也就是說，教師在具體操作中，不能把德育看作歸納文章的主題的程式，輕描淡寫地帶過，也不能像分析文章一樣，深入細致。正確的做法是：教師在教學中，要善于抓住關鍵，引導學生分析文章最能感動自己、震撼自己的語言文字，從中加深體會，產生共鳴，在潛移默化中教育學生、影響學生、塑造學生。通過突出文章中的閃光點，使學生發(fā)現其光輝，且深切地感悟到其道理的正確或精神的可貴，讓他們把這些精神的種子撒播到自己的心田。
品德素質是學生的個性化行為，不應該以教師的宣教代替學生的德育實踐。應該讓學生在主動積極的思維與情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，體驗德育魅力。只有珍視、尊重學生獨特的的感受、體驗和理解，我們的德育工作才能被學生接受，才能達到教育培養(yǎng)的目的。因為，如今的孩子，要么是獨生子女，在家庭中地位優(yōu)越，深得父輩的寵愛，缺乏對他人的關愛、給予與奉獻的精神、意志薄弱，承受不起挫折等；要么知識面廣、生活經驗豐富、叛逆心強、容易與教師唱反調這些，都給我們的教育工作到來了一定的難度，如果我們不認真分析、研究學生，區(qū)別對待，不能結合課文內容適時開展德育工作，那我們的語文教學就是不成功的，就沒有達到培養(yǎng)人的目的。語文教學中的德育滲透，是一個系統(tǒng)的工程，是一個對學生進行祖國語言文字學習的同時進行的心靈凈化的過程,它不比思想品德課那么直接，它是蘊含在文章的字里行間之中的，是在對文章開展深入學習的過程中去發(fā)現和感知的。它與教師的發(fā)現、挖掘、利用、引導有著密切的關系，與學生的學習、感悟、體驗與實踐有著密切的關系，與新課程標準、教材和國家的教育方針有著密切的關系。通過教材中刻化的一個個鮮明的形象，講述的一件件具體的事例，使學生受到潛移默化的感染與熏陶，在語文素養(yǎng)提高的同時，思想道德素質也得到提高。
積極樂觀的生活態(tài)度的培養(yǎng)從兩個方面進行：一是通過相關音樂作品，教育學生營造和諧的人際關系，如親情、友情和師生情；二是通過相關音樂作品，培養(yǎng)學生對美好事物的摯愛之情，如校園情、家鄉(xiāng)情和民族情。
終身學習的愿望的樹立從兩個方面進行：一是培養(yǎng)學習音樂的良好習慣，二是培養(yǎng)學習音樂的直接興趣。
高尚情操的陶冶主要通過引導學生感受不同種類的音樂美來實現。具體地說，一是引導學生感受陽剛美與陰柔美，二是引導學生感受樸素美與華麗美，三是引導學生感受高雅美與俚俗美，四是引導學生感受基本美與輔助美。
愛國主義和集體主義精神的培養(yǎng)從兩個方面進行：一是從內容入手，通過《中華人民共和國國歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》等音樂作品，教育學生熱愛祖國、熱愛集體；二是從形式入手，通過合唱、合奏等以協(xié)作關系為基礎的表現性音樂實踐活動，培養(yǎng)學生的合作意識和合作能力。
多元文化的理解從兩個方面進行：一是教育學生熱愛中華民族的音樂文化，二是教育學生熱愛世界其他民族的音樂文化。
為了培養(yǎng)一個德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展的學生，我們不僅要傳授他們知識，而且更要重視德育教育。課堂教學是對學生進行思想品德教育的主渠道，而數學教學中實施德育教育，必須充分根據學科特點和學生的年齡特征，結合教學內容，創(chuàng)設問題的情境，有意造成學生認知矛盾，激發(fā)學生主動探究新知的興趣；生活離不開數學，數學離不開生活；獨特的數學美感有機地進行滲透。這樣，學生才能在獲取知識、發(fā)展能力的同時，受到生動而自然的思想教育，收到潤物無聲的效果，從而實現數學的育人功能。在教學過程中創(chuàng)設問題的情境，可有意造成學生認知矛盾，激發(fā)學生主動探究新知的興趣。興趣是人們積極認識某種事物或關心某種活動的心理傾向，人的興趣可以直接轉化為內在動機，成為推動、引導、維持和調節(jié)人們進行某種活動的一種力量。我面對是一年級的新生，由幼兒園進入小學，他們面對的是一個全新的環(huán)境、全新的學習模式，他們既好奇又困惑，既憧憬又害怕，教師要善于捕捉學生微妙的心理變化，以細心的體察，耐心的指導，真誠、熱情的鼓勵學生，使學生敢想、敢問、敢說、敢做，從而支持與滿足學生的好奇心與求知欲。如開學上課時，一個學生發(fā)言時，其他學生的手還是舉著，一旦那發(fā)言者答錯或停頓，舉手者就會把手越舉越高，甚至站起來插嘴，恨不得立即取而代之。這時，其他學生的舉動對發(fā)言者形成了團體壓力，故其心煩意亂。此時，我就以眼神或手勢示意舉手的學生把手放下，等發(fā)言者把話說完在舉手。
有些學生平時較差，回答問題經常出差錯，這時侯，就會有一些學生取笑他。長此以往，這個學生就會舉手越來越少，甚至不敢舉手發(fā)言。所以，一旦發(fā)生此類情況，我就及時指正錯誤的行為，鼓勵出錯的學生繼續(xù)思考，以關懷的態(tài)度適當給予點撥，使之有信心把話說完。過后我還教育學生在課堂上要尊重同學，讓發(fā)言者在安靜的環(huán)境中邊思考邊發(fā)表意見。
我們要充分利用教材中已有的、適合學生生活經歷和認知實際的情境，許多情境本身就是非常好的德育材料。其實在教材中有許多情境本身就具有較強的德育影響，并不需要老師的刻意教育和引導，對學生的德育已經在潛移默化地進行。
在全面推進素質教育的今天，《新的語文課程標準》明確指出，九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、勞美的和諧發(fā)展。俗語道:“人看從小，馬看蹄爪”。這充分說明養(yǎng)成教育的重要性和必要性。一個人的良好行為習慣和高尚的道德品質都是從小養(yǎng)成的。小學生正處在人生的成長時期，記憶力、模仿力強，求知欲旺，對所見、所聞、所做、所感都會刻骨銘心。所以這一階段的德育工作尤為重要。在語文教學中如何滲透德育，并沒有什么固定模式，重要的是教師自身應有“既教書又育人”的意識。針對小學生身心發(fā)育特點，我曾在這方面努力做過一些嘗試，現小結如下：
語文課和其他學科相比，在德育方面有著得天獨厚的條件。因為它不同于數、理、化等學科，它總是帶有一定的政治傾向，寄予一定的褒貶愛憎。翻開課本，你會發(fā)現這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都有一個道德教育的目標。因此，新學期開始，教師應該定出本期的德育重點，有意識挖掘教材中的教育因素，找準智育訓練與思想教育的結合點，合理地統(tǒng)籌安排，制定出教學計劃，做到心中有數。
小學語文教材里有很多語句優(yōu)美、內容生動的寫景抒情的文章，它們真實描繪了自然和生活的場景，為小讀者們展示了一個豐富多彩，絢麗燦爛的天地。對此類文章，我把握教材特點，著重抓好篇章的朗讀訓練，讓學生在感知語言文字的同時，正確理解課文的主要內容，在作者創(chuàng)設的情境中展開合理想象，體會作者思想感情，從中受到思想道德教育和美的熏陶。
如：教《海上日出》一文時，為了讓學生體會作者對大自然的贊美和熱愛祖國大好河山的思想感情，我設計三種不同的讀法：
1、瀏覽，找出文中自己感受最深的語句，在學習小組里讀給同學們聽聽。
2、默讀，用筆畫出說明海上日出時雄偉、美麗、奇特的語句，并在學習小組內交流，互相訂正，每組選出一位同學向教師匯報。
3、朗讀，了解日出時的景色，體會作者對大自然的贊美之情。通過“讀”的訓練，學生在感知、理解語言文字的同時，情緒受到強烈的感染，領略到海上日出時的雄偉、奇特的美景。這時，我再利用投影片，讓同學們觀看保護環(huán)境的畫面，對學生進行環(huán)保教育，與作者熱愛祖國、熱愛大自然的情感發(fā)生共鳴，達到閱讀教學的目的，充分發(fā)揮了教材的德育和美育的功能。
有的課文，由于時代距離現在太遠，所以給理解課文帶來一定的困難。如，毛主席的《七律長征》，氣勢磅礴，胸襟開闊，既有革命的浪漫情懷，又見歷史的歲月崢嶸。但是，自幼生長在和平時代的小學生，又如何能體會這樣的意境呢？而時代背景往往與作者的寫作動機緊密相連。所以背景介紹對有些課文來說是必不可少的。學生必須要了解戰(zhàn)爭，了解戰(zhàn)爭給人民帶來的是深重的苦難和無盡的悲傷。了解戰(zhàn)爭的艱苦，了解戰(zhàn)士們英勇頑強、不怕犧牲的樂觀主義精神。通過背景介紹，學生自然地了解了戰(zhàn)爭，自然激起對戰(zhàn)爭的憤恨，對戰(zhàn)士們的敬愛，也加深了對詩歌的理解和對和平的熱愛。德育自然滲透到了教學中。
文章的語言總是表達特定的感情。教學中，必須讓學生學會揣摩與品味的方法，強化語感訓練，挖掘語句的含義，深刻領會作者的意圖、品味及思想內涵，從而達到提高能力、滲透思想教育的目的。教育學生不要被學習、生活中的困難嚇倒，要像小草那樣勇敢、堅強、有韌性，培養(yǎng)學生不怕困難、奮發(fā)向上的頑強作風。這樣，德育就非常自然地滲透到了教學當中，學生在不經意中欣然接受。
在語文教學過程中，我還常常引帶學生通過表演的方式來再現情境。一種是讓學生進入角色進行表演；另一種是讓學生扮演角色進行表演。這樣，文中的角色不再是在書本上，而就是自己或就在自己的身邊。這就促使學生帶著角色轉換的真切感受來理解課文，加強體會，不僅使課文所描繪的形象直接作用于學生的器官，而且籠罩了情感的色彩。六、讓人物感染學生，進行德育滲透
小學生正處在成長時期，好模仿、崇拜偶像是他們的特點，可以把課本中許多正直、勇敢、頑強、品德高尚的人樹立成他們的榜樣七、及時發(fā)現問題，進行德育滲透。
作為教師，應及時發(fā)現學生思想上的問題并及時給予幫助。語文教師在這方面有著明顯優(yōu)勢，因為學生的周記、作文中常常會不由自主地流露出起初的想法、觀點。教師應當把批改作文、周記當作德育滲透的一個重要環(huán)節(jié)，發(fā)現學生的閃光點及時給予表演、鼓勵，強化其優(yōu)點。但我也常常從中發(fā)現學生對社會、對人生的偏見，甚至思想深處的某些丑惡、消極的東西，我總是通過中肯的評語、談心等予以批評指正。我堅信，只要教師能長期重視學生思想上的點滴教育，學生會逐漸形成良好品德的。八、教師以身作則，進行德育滲透
“學高為師，身正為范”。教師本身就是學生極好的學習對象，教師的嚴謹治學、一絲不茍，會給學生很好的影響；教師的謙虛有禮，勤學好問，學生也會耳濡目染受到感染。所以，教學中，教師一定要善于運用自己的影響力和感染力，去營造良好的德育氛圍，讓學生健康成長。
語文課不同與其他學科，它是對具體對象的審美和思想傾向而誘發(fā)的情感領悟?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。語文教師應努力做到潛移默化地熏陶感染，在教學中滲透德育。只要教師有強烈的既“育才”又“鑄魂”的意識，那教師的責任感必將促使我們去發(fā)現、去總結出更好的德育方法，使小學語文教學中的德育滲透日益完善。
一個人的品德修養(yǎng)對成才、塑造完美人格乃至建功立業(yè)都有十分重要的意義。課堂上的教學，則是對學生進行思想教育的主渠道，其特點是“滲透”，因此，我們必須結合教學的內容與實際，在課堂上對學生進行滲透，培養(yǎng)學生良好的思想品德。以下是我在這個學期里的德育滲透總結：
1、找準“滲透點”。今年是高三了，在這一年里面學生面臨的是提高專業(yè)技能和動手技能，所以在這里面學習得好與壞直接影響到以后的就業(yè)。我針對這一點，在課堂上，我不單單的只是向學生灌輸理論上的知識，而是把重點放在實踐方面，一方面能提高學生的學習興趣，另一方面使學生意識到動手技能提高的重要性。慢慢的向學生灌輸企業(yè)里面的內部運作。
2、尋求最佳結合點，增強針對性。職業(yè)中學學生的特點是，學習越到最后，行為習慣就越松散。學習興趣提不上來，平時的行為習慣不注意。這就要要求在課堂的教學上，把課堂教學跟思想道德品質教育結合起來，從現代社會中需要高技術人才，和對人才品德要求比較高的特點入手，對學生進行思想道德教育。
3、結合學科特點培養(yǎng)學生的職業(yè)能力傾向。學生馬上就要畢業(yè)了，但學生的職業(yè)方向還沒有確定下來。所以我在這學期的學科教學中滲透了現代社會中所需要的各種技能，讓學生慢慢的感受到社會對他們的要求，使到學生下意識的去向自己的職業(yè)方向發(fā)展。
4、對個別學生進行談心，了解他們的心理動向，幫助他們走出誤區(qū)。有些學生性格比較內向，在交際上比較弱，不合群，使他們產生一種厭學的心理。為了糾正他們，幫助他們走出誤區(qū)，必須在課外的時間找他們談心，幫他們從內向的性格走出來，向他們講解學科的特點，讓他們提高學習興趣。
《英語課程標準》指出：“激發(fā)和培養(yǎng)學生學習英語的興趣，使學生樹立自信心，發(fā)展自主學習的能力和合作精神；培養(yǎng)學生良好的心理品質和愛國主義教育，形成健康的人生觀……為他們的終身學習和發(fā)展打下良好的基礎”。作為一名英語教師，我們不僅要傳授系統(tǒng)的文化知識、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，還要有計劃、有目的、有意識地對學生進行道德影響。培養(yǎng)學生尊重他人，了解他人的包容性格，認識自己和認識他人的能力，認識困難，合作解決問題的能力。那么在教育教學中如何滲透德育呢？以下是我本學期的做法：
我們的英語pep教材貼近學生生活，每個單元圍繞著一個主題開展，每個話題又都可以實施德育，開學初我就有計劃、有目的的針對每個話題制定了德育目標，把教材本身所固有的思想性挖掘出來，通過融合、滲透的方法實施到教育教學中。第一單元是Hello！我設定的德育目標是：學會跟別人打招呼，大方地介紹自己；滲透愛惜文具、熱愛學習的情感教育。第二單元是：Colours設定的德育目標是：學會問候他人，向他人介紹朋友；了解彩虹的顏色組成。第三單元是Look at me！設定的德育目標是：培養(yǎng)學生眼睛和牙齒的意識。第四單元是：We love animals設定的德育目標是：培養(yǎng)學生熱愛動物、動物的意識。第五單元是Let’seat！設定的德育目標是：能夠比較中西方早餐的異同，了解中西方餐具和菜譜的不同。第六單元是：Happy birthday！設定的德育目標是：了解中西方文化中談論年齡的差異；了解不同國家的幸運數字。
課堂是實施德育教育的主陣地。教師要根據德育目標，在實施課堂教學的過程中，把握好恰當的時間和環(huán)節(jié)，有效地滲透德育。
只要心中有了德育目標，我就會在每節(jié)課恰當的環(huán)節(jié)中自然而然的滲透德育，真正做到既教書又育人。
教育家加里寧指出：“教師的世界觀、她的言行、她的生活、她的對每一現象的態(tài)度都這樣和那樣的影響著全體學生?！苯處熢诮虒W中以身作則、為人師表、尊重學生，師生之間相互尊重、理解、信任、支持，形成融洽的交流渠道和民主平等、友善、活潑的教學氣氛。課堂用語講究文明禮貌。在叫學生回答時或座下時，常用”please”，請同學幫忙時用“Excuseme”，學生幫了你或回答時，不忘對他說“Thankyou?！苯绣e了名字說聲“sorry”。這種彬彬有禮的態(tài)度，對學生來說就是最好的教育。這不僅有利于培養(yǎng)學生的英語興趣，同時對培養(yǎng)學生養(yǎng)成文明禮貌的習慣起到了潛移默化的作用。
總之我覺得學科教育中的德育，重在滲透。德育的滲透在于自然地于知識溶于一體，要善于在學科教學和學習過程中捕捉德育因素，做到點到為止，切忌牽強附會。今后我會繼續(xù)實踐和探索，更好的發(fā)揮小學英語教學中的德育功能。
“教學永遠具有教育性”這是教學的重要規(guī)律。加強學生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學生人生觀、世界觀、行為準則形成的關鍵時期，初中教學在培養(yǎng)學生良好的道德品質、行為習慣方面擔負著重要任務，而教學活動是對學生進行思想教育的主渠道，是學生道德修養(yǎng)之“源”。
課堂教學滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數學教學在培養(yǎng)學生辨證的思維品質、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著其它學科無法替代的地位和作用。在初中數學教學中怎樣滲透德育呢？
針對性研究把握學生的思想的新特點及變化趨勢，是數學教學滲透德育的重要前提，教師必須用政治家的敏感去接受新信息，觀察學生思想變化和行為變化，把握學生的思想動向，掌握了學生的思想動態(tài)，教學活動中滲透德育才能有的放矢，具有明確的目的性和針對性。
規(guī)范性數學教學滲透德育絕不能隨心所欲，想講什么講什么，必須完成數學課程標準對思想教育的要求，這是數學教學滲透德育的基本依據，必須長期貫徹，克服隨意性，不搞運動式，使德育內容規(guī)范、完整。
計劃性數學教學中要研究哪些內容跟思想教育聯系緊，哪些內容能有機結合，要求數學教師要訂出整體計劃，形成相應序列，這樣才能緊扣教材，有計劃分層次地進行德育滲透，使德育目標融入教材。
找準教材中的“滲透點”是重點。教材是教和學的根本，也是進行思想教育之“源”，數學教材中蘊含了豐富的“育人因素”，如“平面直角坐標系”、“圓周率”、“國旗中五角星的大小比例”等。新教材中則更多與實際生活息息相關的內容。數學教材中的育人因幾乎都寓于知識之中，有一定的“隱蔽性”，這要求數學教師深入鉆研教材，深刻領會教材的內涵和外延，只有在充分駕馭教材的基礎上，才能悟出育人的真諦，找準教書與育人的“最佳結合點”——德育滲透點，數學課堂中只有找準“滲透點”，思想教育才能“隨風潛入夜，潤物細無聲”。
掌握育人滲透的“時機”是難點。數學教學由于知識性較強、注重知識運用，對課堂結構的嚴謹，連貫性要求較高，因此，數學教學中不能不顧知識隨意安排思想教育內容，進行強迫“滲透”沖擊教學，教師必須遵循教材中知識的結構、層次、所處的特定位置，安排好教學過程，使思想和心理健康教育隨教材要求的變化而隨機滲透，做到因材施教，還要注意學生的心理和學習態(tài)度的變化，捕捉其情思的變化信息。調整思想滲透的“點”與“時機”，做到因人施教。要把握好滲透時機，教師要做到“眼明、耳靈、腿勤”：眼明則不失察；耳靈則信息準；腿勤則深入，掌握了解學生的知、情、意、行。再針對學生、教材實際，精心思考設計，思想教育的最佳滲透“時機”就不難把握了。
把握思想教育滲透的“度”是關鍵。“點”與最佳“時機”的結合中，教師應注意恰如其分處理好二者關系，數學是一門科學性、知識性、應用性較強的學科，如果“透”得“過度”，就會改變數學的性質，降低數學的知識性與科學性，而如果“滲”得不夠，“透”不到位，則不能與學生的“興奮點”發(fā)生共振而功虧一簣，因此數學教師要注意數學教學的特點，把知識教育與思想教育有機融合，不偏不倚，調度得當，準確把握滲透的“度”，使其到位而不越位。
新課引入可以用數學家富于獨創(chuàng)的史實或數學中蘊含的美激勵學生對數學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產生活實際中的應用，促其學好數學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向學生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察黑板上面的國旗上的五角星引發(fā)學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。
概念教學在引入數學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關概念之間的對比，尋找聯系、區(qū)別。如在教學零指數和負整指數冪的概念時，可通過正整數冪的除法中，被除數指數不大于除數指數時產生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數與負整數指數冪的定義，但又產生底數取值縮小為非零數的矛盾，這樣，通過矛盾的產生、解決，培養(yǎng)學生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導論證教師要抓住時機，讓學生參與到結論的探求推導過程之中，啟發(fā)引導學生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導一元二次方程根與系數關系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學生嚴謹、精確的治學精神。
知識的遷移和應用教師可利用實際生活中常見的問題設計訓練，培養(yǎng)學生學數學、用數學的意識，提高學生把實際問題轉化為數學模型及分析、解決問題的能力。如在“圓的基本性質”的教學時，可利用殘缺不全的圖形工件，提出問題：怎樣把這塊工件補全？從而對學生提煉數學模型的能力進行訓練。此外，教師應注意讓教學內容“活”、“動”起來。采用數形結合，圖形變換，一題多解等進行變式訓練，激發(fā)學生聯想思維，逆向思維，使學生的思想也“活”起來，“動”起來。
我校是一所農村小學，作為農村中學，努力提高教學質量，這是學校生存、立足的基礎，然而學校教育終極目標絕不應該僅僅局限于此，我們教育的終極目標應該是人的教育，幫助學生塑造健全人格成為一個風格高尚的現代人，這正是我校德育工程的宗旨。怎樣才能做好這一點，找到兩育并舉之路，我們認為其最佳結合點就是“以學科知識為載體，在學科教育中滲透人格教育”，而且要把它作為學校德育工作主渠道。學科教學任務不僅僅在于傳授學科知識，培養(yǎng)學科能力，也應肩負起塑造學生健全人格，進行德育教育的使命。學科教學如何去貫徹落實德育滲透這一目標？通過探索，現就構建學科教學滲透德育教育，談談學校的具體做法。
首先要糾正教學觀念上的偏差，許多教師覺得德育僅僅是德育領導、班主任的事情，這是教師觀念上的偏差?！兜掠缶V》強調指出：“各科教學是向學生進行思想品德教育的最經常、最基礎的途徑，它對培養(yǎng)學生思想道德素質具有重要的作用，因此，各科教師均要教書育人，寓德育于各科教學的教學內容與教學過程的各個環(huán)節(jié)中，把《德育大綱》的實施看作是各科教師的一項重要任務”。應該讓所有工作者都認識到德育工作不僅僅是學校德育工作者和班主任的任務。所有學校工作人員都應該成為德育工作者，所謂“教學教育化”，“教書并育人”。作為學科教學中的德育滲透，關鍵在于行政領導，基礎在教師。教學領導與教學第一線教師應切實改變觀念。學校不僅僅對學生將來負責，更要對學生的將來幸福負責。要從更深層次去認識德育滲透工作與學科教學工作并不矛盾，兩者可以有機結合，學科教學可以滲透德育內涵，德育滲透塑造健全人格更會促成學生非智力因素的發(fā)展從而提升學習效率，提高學校教學質量。通過不斷的學習與討論，使全體教師真正認識德育工作的重要意義，認識在學科教學進行德育滲透是德育工作最有效最經常的途徑，認識學科教學中進行德育滲透的重要作用，使教師認識到自己不是一個簡單的“授業(yè)解惑者”，更應該是一個“傳道者”，教學與教育必須結合，而且能夠結合，從而能夠自覺地有計劃地在教學中加強德育的滲透，更好地教書育人。
教師是學科教學的主導，是德育滲透工作的實踐者，而且學生在校接觸的都是教師，因而教師的形象，教師的人格對學生無疑會產生巨大潛移默化的影響，教師榜樣的作用對學生產生影響往往超過其所學科知識本身。不難推斷，一個道德水平低下，缺乏高尚人格的教師，雖然不一定會使教出來的學生道德敗壞，人格扭曲，但決不可能完成學科德育滲透任務，不可能促進學生健全高尚人格的養(yǎng)成！即使教材中有很好的德育因素，也會視而不見。我們想，我們的教師不僅具有極高的學科素質、文化底蘊，也應具有自然誠實、樂觀自信、充滿熱情，有著高度責任感的品格，也應該追求教師大氣與豪氣，具有極高的親和力。只有這樣，雖然教師是平凡的，但肯定充滿著教師的人格魅力，只有充滿人格魅力教師，才會教出富有人格魅力，具有高尚人格的學生。因此，切實加強師德修養(yǎng)培訓，將東寶區(qū)教師師德師風教育月活動落到實處，將師德修養(yǎng)作為評價教師首要依據，無疑是一種行之有效的途徑。
創(chuàng)建有利于德育滲透的教學氛圍，充分發(fā)揮教材的德育功能小學所有學科都把情感、態(tài)度、價值觀等作為教育目標的重要組成部分，課程改革與各科新課程標準更是強調了德育目標。應該說，我們的各科教材也都蘊含著豐富的德育內容。如何有效地、科學地挖掘教材中德育內涵，將德育內容與學科知識有機地結合，是落實德育滲透的核心工作。為此，學校主要做了以下四個方面的工作：
第一是指導各科教研組以《新課程標準》為指導，認真學習，討論研究，明確本學科德育滲透主體目標。各學科德育滲透有著共性，如都強調愛國主義教育，但又有著各學科德育的不同個性。如品德與社會學科，強調培養(yǎng)學生熱愛和繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感，逐步形成對國家主族歷史使命感與責任感，培養(yǎng)愛國主義情感，加強對歷史上的以人為本，善待生命，關注人類命運的人文主義精神，理解認識人類社會發(fā)展統(tǒng)一性與多樣性，理解尊重各國各民族文化傳統(tǒng)，進一步形成開放的世界意識等。第二是要求各年級備課組根據這些具有學科特點的主體德育滲透目標，結合本學科、本年級教材，組織全組教師討論，將它作為備課組集體備課主要任務，發(fā)揮備課組集體力量，從教材中找到德育滲透與學科知識的結合點，作為課程教學德育滲透的載體。
第三是組織學校學科教學德育滲透研討課，要求各備課組集體討論，集體備課。我們認為，各學科德育滲透目標內容是有多樣性，各有特色，但德育滲透教學模式有其共性。通過聽課、評課，各學科相互交流，相互借鑒，共同探討比如主體性教學策略，反思性教學策略，問題教學策略等。研究如何創(chuàng)設寬松、民主的，讓學生感到心理安全的，有利于德育滲透的教學氛圍。
開發(fā)校本課程，促進學生健全人格養(yǎng)成真正的“人”的健全必須同時在三個維度上發(fā)展：即知識、身體和人文?，F代教育必須強調人的價值人的尊嚴，因而教學重要任務應該是創(chuàng)建“生命生活質量”，關注人的“靈魂建設”。
而生活質量的提升，靈魂建設的加強，都離不開藝術與體育。不斷加強音樂與美術課程，并開設形式多樣的課外活動，初步形成綜合化的藝術課程。并在藝術課程教學中，強調學生對音樂、舞蹈、書法、繪畫等的鑒賞能力的培養(yǎng)，強調學生對藝術的感悟能力，將這一目標作為藝術課程德育滲透的重點工作。
在體育學科教學中，不僅僅是要讓學生具有健康的體魄，還應該通過體育鍛煉活動，以身體上堅強達成精神上頑強的意志；也更需要根據學生個性特長、興趣，培養(yǎng)一種伴隨他們一生的體育活動愛好。促成其形成健康的生活方式，提高學生的未來生活質量，培養(yǎng)競爭意識與團隊合作意識，促成健全人格的形成。經過實踐、探索與改進，完成學生基本體育技能的初步訓練，并了解學生的興趣方向。使體育教學逐漸步入正軌，在加強藝術、技能學科，發(fā)揮其德育滲透功能的同時，還應利用本校教師資源，挖掘教師潛力，積極開發(fā)校本課程。如心理輔導課程，幫助學生正確認識自我，正視心理問題，引導解決，促成學生形成健康心理，也同樣重要。
為保證學科教學中德育滲透的全面、正常開展，必須建立相應管理機制。我校把“德育滲透”學科教學作為學校教學常規(guī)檢查的重要組成部分。在對教師教案檢查中，由德育工作分管領導負責檢查教師教案中德育滲透的內容以及如何滲透的方法。在學生評“教”欄目中，將教師的親和力、修養(yǎng)作為評價教師的重要依據。應該說，我們在德育滲透管理機制方面做了一些努力，但我們深切的感受到，學科德育滲透評價機制仍然滯后，缺乏系統(tǒng)性的評價手段，這嚴重制約了學科德育滲透的健康發(fā)展。我校準備制定《學科教學滲透實施細則》，進一步將其制度化，規(guī)范化，進一步發(fā)揮學科德育滲透的功能。
總之，在學科德育滲透的探索與實踐，我校走出了重要的一步，但有很多問題還需探討，還有許多工作有待我們完善；我們希望經過研討集思廣益，引進各校的先進經驗，促進我校德育工作更上一層樓，
為了貫徹落實德育工作會議精神，結合本校的實際情況，我們在學科教育中滲透德育教育方面做了些努力，下面就如何實施切實可行的課程引領策略，使得“德育在學科中”得到很好的體現，談談我們的思考與實踐體會。
課堂是實施德育教育的主陣地，學科教學中滲透德育教育是一種全員性策略，教師要在教學目標、教學內容和教學方法諸方面滲透德育教育來優(yōu)化課堂教學的全過程。
1.認真研究教材，期初制定工作方案。
每學期初我們分別召開各年級任課教師會議和學科教研組長會議，探討各學科的德育教育點。語文、社會、思想品德、英語等學科要充分發(fā)揮人文學科的優(yōu)勢，結合教學內容對學生進行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育和基本國情教育；數學、自然等學科，要通過中國和世界科技發(fā)明與發(fā)展的典型事例，對學生進行辯證唯物主義世界觀、科學精神、科學方法、科學態(tài)度教育，愛國主義和思想品德教育。音、體、美、勞等學科也要結合學科特點，陶冶學生情操，提高心理素質，激發(fā)愛國主義情感，磨練意志品質，培養(yǎng)團結協(xié)作和堅忍不拔的精神。明確了各科的德育教育點，各教師制定學期工作計劃，由教務處統(tǒng)一檢查。
2.注重教學細節(jié)，落實每個環(huán)節(jié)。
有人說“細節(jié)決定成敗”，德育滲透也同樣如此。德育滲透在教學過程的每一個環(huán)節(jié)，從課前準備到課上有規(guī)矩地回答問題，到作業(yè)本的使用等方方面面，我們要求教師要在細上下功夫，要高處著眼滲透德育教育。比如為了提高學生的作業(yè)質量，細化德育工作，我們要求教師要寫好每本學生作業(yè)本的批語，使作業(yè)批語成為教師與學生之間溝通的橋梁。教師要注意規(guī)范用語，盡量多使用鼓勵語言。我們還專門對教師的作業(yè)布置與批改作檢查，有的老師確實批語寫得很好，學生的作業(yè)本不但有等級標志，還有“你做得好極了！”、“你的答案真精彩，老師也沒有想到”等批語。這樣的批語確實暖人心。對于作業(yè)批改不認真，作業(yè)量過多的教師我們通過教研組長反映給教師，希望及時改正。為了更好地落實德育教育，我們還組織了七、八年級“綠色作業(yè)班”評比。我們還積極開展教研活動，比如09年12月舉行了以“教研活動課題化”為主題的教研活動，號召全校教師說課、上課、聽課，使學科的德育教育真正細化，落到實處。
在新課程的背景下，現代教育越來越需要教師擁有深厚的人文素養(yǎng)，它將直接關系到教育事業(yè)的生命，這也是學科教學德育滲透向深度發(fā)展的基礎。因此，我們在今年3月還邀請了上海市特級教師張人利校長來我校就新課程背景下如何搞好學科德育教育，培養(yǎng)同學們自主、探究、合作的能力等方面作了探討，使老師們獲得較大的收獲。
在各學科教學滲透思想教育取得初步進展的情況下，考慮到語文學科德育教育有一定的基礎，故我們決定在語文學科方面搞專題研究，從而把學科滲透思想教育工作引向深入。我們全體語文組老師在學科德育教育方面作了很多有益的探索。
1.學生在交流隨筆中默默成長。
我們語文組老師每周布置學生一至兩篇隨筆。為了提高學生的寫作能力和造成相互學習的氛圍，老師們在課堂上讓學生交流，自挑文章相互批改。學生對隨筆交流非常感興趣，主要原因是這些隨筆都是學生的真實生活寫照，隨筆的交流成了他們思想的一種交流，甚至成了一種獨特的班級文化交流。有的同學在交流中看到了自己的壞習慣沒有贏得同學的喜歡，相反是令人討厭，決定改正；有的學生因為看到同學在家中的良好表現，開始意識到自己平時對父母的不敬是多么不應該；也有的學生因為看到同學能夠堅持不懈地努力做好一件事，開始意識到自己逃避困難是不正確的；還有許多學生寫到的美文美德，不用老師多說，在學生自己的交流中，學生早已是暗中受了影響。
2.課前演講是我們教育學生的又一方法。
我們語文組老師善于開展各類學科教學活動。比如開展課前的一分鐘演講。記得江英老師班有一次課前演講，一女學生建議講講同學上網吧、看電視的問題，原因是班中有一些同學進了網吧。但學生有顧慮，怕講了真話后，她點到名的上網吧學生會被老師批評。江老師同意學生只要講的是真話就不批評，結果那次演講，那位女生出奇地成功。因為她了解了同學們真實的想法。不過老師也發(fā)現上網吧和看電視對學生有很大的誘惑力，如果不讓他們樹立正確的觀念肯定是不行的。于是，在以后的語文課上，江老師就組織學生開展辯論賽《網吧、電視對中學生利弊談》，逐漸形成一致的看法，起到了很好的效果。我們以為改變人的行為必須首先改變人的思想，有了正確的思想才會有良好的行為。
3.上好每一堂綜合實踐活動課。
新課程的綜合實踐活動課，生動活潑，學生參與面廣，結合綜合活動可以很好的融入德育教育。比如七年級上冊有一個“我愛我家”的綜合活動。我們語文組老師覺得這是一次孝敬父母教育的好機會。老師們讓學生回家找老照片；讓學生以采訪的形式訪問自己的父母，了解自己的成長經歷，把家里的故事整理出來。采訪結束后，全班同學在課堂上交流。記得那次交流很成功，有的講自己家庭的辛酸事，有的講自己家庭的快樂事等。有了這樣的情感積淀，教師適時地引導學生寫作，在活動中讓他們體會到要愛自己的家，要愛自己的父母，要愛曾為自己付出的所有親人，使德育教育在無形中得以實現。
4.把德育教育融入試題。
比如針對學生中喜歡用手機、穿名牌，無法感知幸福，相互攀比的不良現象，有次中段檢測時，九年級備課組出了這樣一個作文題目：
有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無憂，野地里的老虎自由自在。他們互相羨慕對方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒有獲得捕食的本領，走進籠子的老虎獲得了安逸卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。
許多時候我們學生往往對自己的幸福看不到，看到別人有手機自己也想擁有；看到別人穿名牌衣服自己也想如此，總是感覺別人的幸福很耀眼。想不到別人的幸福也許對自己不合適，更想不到別人的幸福也許正是自己的墳墓。請以“其實我很幸福”為話題寫一篇文章，可以寫自己的經歷、體驗、見聞、認識。不少于600字。
教師以評價作文為由，趁熱打鐵地進行了班級演講比賽“其實我很幸?！保寣W生感知幸福，珍惜擁有的幸福。
學科德育工作在我們學校還只是屬于起步階段，所做的工作還沒有形成系列，還有在學科德育的評價方面我們還沒有真正啟動，如何在學科德育教育方面形成了科學化、規(guī)范化、系統(tǒng)化、精細化的制度體系是我們要積極探索的，也是我們今后努力的方向。我們要努力調動各方面的積極性，保證我校課程引領策略的實施，促進學校校風建設，促進學校各種特殊色工作的發(fā)展，真正使我校成為精品學校。
一個人良好的行為習慣，優(yōu)秀的品質將會影響她的一生。針對五年級學生的身心特點，在領導的協(xié)助下，我們制定了德育工作實施方案?，F將活動情況總結如下：
新教材是一本活生生的教科書，內容編排貼近學生生活，很容易引起學生的共鳴。本冊教材包括“導讀”“課文”“讀寫例話”“積累、運用”（讀讀背背、閱讀、口語交際、習作、實踐活動）等內容。通過本冊教材的教學，學生受到了熱愛祖國、熱愛大自然、熱愛社會主義制度、熱愛生活的教育；學到了不管做什么事要有恒心，有毅力，集中精力去做；我還啟發(fā)學生熱愛科學，大膽實踐，同時培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生的全面發(fā)展，從而更好的去領悟課文內容，提高思想覺悟。
經常讓學生反思自己的行為，是一種很好的教育方式。寫作其實就是將自己生活中最真切的體驗記錄下來，優(yōu)秀的作文也就是能將自己受到的啟迪來啟迪讀者、能將自己被觸動的情思觸動讀者的心路歷程，作文教學中我鼓勵學生寫最熟悉的人和事，多從親情、師生情、同學情等方面落筆，以充分發(fā)揮學生自己的優(yōu)勢：稚氣的純真，初次審視人生的新奇和敏感，歌哭自然的文字表述。
以一些能觸及學生心靈的文字激發(fā)學生的寫作熱情，讓寫作成為任思緒盡情流淌的過程，而決不是為表達某種崇高理想或偉大精神而進行的刻意編造，則作文本身就是一種反思和自我心靈凈化和境界提升的過程。閱讀這樣的作文，你會為學生的朝氣熱情感染，也常常能發(fā)現他們的困惑與苦惱，這就需要老師利用真誠細致的批語和平易近人的課堂活動予以鼓勵引導。
班里還一些同學愛打架、拉幫結派、愛一時沖動等等不良習慣，需要我們老師用足夠的細心、耐心、愛心去教育他們。
德育是一項重要的工作，要堅定不移的長期開展下去。做教師的要不分時候，不分場合，隨時用自己的智慧去教育學生。
在全面推進素質教育的今天，《新的語文課程標準》明確指出，九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)。重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、勞美的和諧發(fā)展。俗語道:“人看從小，馬看蹄爪”。這充分說明養(yǎng)成教育的重要性和必要性。一個人的良好行為習慣和高尚的道德品質都是從小養(yǎng)成的。小學生正處在人生的成長時期，記憶力、模仿力強，求知欲旺，對所見、所聞、所做、所感都會刻骨銘心。所以這一階段的德育工作尤為重要。在語文教學中如何滲透德育，并沒有什么固定模式，重要的是教師自身應有“既教書又育人”的意識。針對小學生身心發(fā)育特點，我曾在這方面努力做過一些嘗試，現小結如下：
語文課和其他學科相比，在德育方面有著得天獨厚的條件。因為它不同于數、理、化等學科，它總是帶有一定的政治傾向，寄予一定的褒貶愛憎。翻開課本，你會發(fā)現這一篇篇文情俱佳的文章幾乎都有一個道德教育的目標。因此，新學期開始，教師應該定出本期的德育重點，有意識挖掘教材中的教育因素，找準智育訓練與思想教育的結合點，合理地統(tǒng)籌安排，制定出教學計劃，做到心中有數。
小學語文教材里有很多語句優(yōu)美、內容生動的寫景抒情的文章，它們真實描繪了自然和生活的場景，為小讀者們展示了一個豐富多彩，絢麗燦爛的天地。對此類文章，我把握教材特點，著重抓好篇章的朗讀訓練，讓學生在感知語言文字的同時，正確理解課文的主要內容，在作者創(chuàng)設的情境中展開合理想象，體會作者思想感情，從中受到思想道德教育和美的熏陶。 如：教《日月潭》一文時，為了讓學生體會作者對大自然的贊美和熱愛祖國大好河山的思想感情，我設計三種不同的讀法：1、瀏覽，找出文中自己感受最深的語句，在學習小組里讀給同學們聽聽。2、默讀，用筆畫出說明日月潭美麗、壯觀的語句，并在學習小組內交流，互相訂正，每組選出一位同學向教師匯報。3、朗讀，了解日月潭的景色，體會作者對大自然的贊美之情。通過“讀”的訓練，學生在感知、理解語言文字的同時，情緒受到強烈的感染，領略到海上日出時的雄偉、奇特的美景。這時，我再利用投影片，讓同學們觀看保護環(huán)境的畫面，對學生進行環(huán)保教育，與作者熱愛祖國、熱愛大自然的情感發(fā)生共鳴，達到閱讀教學的目的，充分發(fā)揮了教材的德育和美育的功能。
四、抓住關鍵字詞，進行德育滲透
文章的語言總是表達特定的感情。教學中，必須讓學生學會揣摩與品味的方法，強化語感訓練，挖掘語句的含義，深刻領會作者的意圖、品味及思想內涵，從而達到提高能力、滲透思想教育的目的。教育學生不要被學習、生活中的困難嚇倒，要像小草那樣勇敢、堅強、有韌性，培養(yǎng)學生不怕困難、奮發(fā)向上的頑強作風。這樣，德育就非常自然地滲透到了教學當中，學生在不經意中欣然接受。
在語文教學過程中，我還常常引帶學生通過表演的方式來再現情境。一種是讓學生進入角色進行表演；另一種是讓學生扮演角色進行表演。這樣，文中的角色不再是在書本上，而就是自己或就在自己的身邊。這就促使學生帶著角色轉換的真切感受來理解課文，加強體會，不僅使課文所描繪的形象直接作用于學生的器官，而且籠罩了情感的色彩。
小學生正處在成長時期，好模仿、崇拜偶像是他們的特點，可以把課本中許多正直、勇敢、頑強、品德高尚的人樹立成他們的榜樣。
作為教師，應及時發(fā)現學生思想上的問題并及時給予幫助。語文教師在這方面有著明顯優(yōu)勢，因為學生的周記、作文中常常會不由自主地流露出起初的想法、觀點。教師應當把批改作文、周記當作德育滲透的一個重要環(huán)節(jié)，發(fā)現學生的閃光點及時給予表演、鼓勵，強化其優(yōu)點。但我也常常從中發(fā)現學生對社會、對人生的偏見，甚至思想深處的某些丑惡、消極的東西，我總是通過中肯的評語、談心等予以批評指正。我堅信，只要教師能長期重視學生思想上的點滴教育，學生會逐漸形成良好品德的。
“學高為師，身正為范”。教師本身就是學生極好的學習對象，教師的嚴謹治學、一絲不茍，會給學生很好的影響；教師的謙虛有禮，勤學好問，學生也會耳濡目染受到感染。所以，教學中，教師一定要善于運用自己的影響力和感染力，去營造良好的德育氛圍，讓學生健康成長。
語文課不同與其他學科，它是對具體對象的審美和思想傾向而誘發(fā)的情感領悟?！半S風潛入夜，潤物細無聲”。語文教師應努力做到潛移默化地熏陶感染，在教學中滲透德育。只要教師有強烈的既“育才”又“鑄魂”的意識，那教師的責任感必將促使我們去發(fā)現、去總結出更好的德育方法，使小學語文教學中的德育滲透日益完善。
體育是學校教育的重要內容，是促進青少年身心全面發(fā)展的重要手段；也是一門思想性較強的學科，幾乎所有的德育內容都能在體育教材中找到它的位置，與德育密切相關。我國的學校德育大致包括三個組成部分：道德品質教育、政治教育、思想教育。其中，道德品質教育包括有諸如不怕吃苦、勇敢堅強、遵守紀律、熱愛集體等等品質。這些品質在體育教學中常常會不自覺地在學生身上顯現出來，教師應該利用時機，在體育教學中對學生的這種自發(fā)意識加以引導，使之真正成為學生自身的穩(wěn)定的品質。同樣，也會有部分學生在上體育課時，暴露出缺乏某些應該具有的良好品質的現象。這一切，都需要體育教師在教學過程中，具體問題具體分析，針對不同情況采取最佳的教育方法，使所有學生在體育課上既能達到增強體質的目的，又能形成良好的道德品質。
在學校體育教學中，會面對很多環(huán)保問題，如在練習中要求學生不要踐踏草地；不要隨地扔垃圾；對于學校場地的愛護，以及對學校環(huán)境的保護，所以我在上課前對運動場進行撒水，以免引起塵土飛揚。通過言傳身教，對學生進行環(huán)保教育。
課堂常規(guī)是保證教學順利進行，向學生進行思想教育的基本途徑，課堂常規(guī)是體育教學過程中學生必須遵守的規(guī)范，是課堂教學的法規(guī)之一。在體育教學中，利用教學主要環(huán)節(jié)，進行課堂常規(guī)教育，使課堂教學規(guī)范化、制度化，通過課堂常規(guī)的建立和貫徹，向學生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風和安全教育、逐步養(yǎng)成學生自覺鍛煉身體的習慣和一些優(yōu)良思想品質。課的開始要對學生進行動員，提出本次課目的要求和注意事項，結束時要進行講評總結。通過動員，對他們進行學習的目的性教育；通過競賽和游戲，培養(yǎng)他們集體主義精神和果敢、機智、頑強的優(yōu)良思想品質；通過隊列隊形練習，可以培養(yǎng)他們組織紀律性和朝氣蓬勃的精神面貌，提高他們反映速度、動作準確性和協(xié)調一致的能力；值日生借還器材和整理場地，可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公共財物的良好品質。通過常規(guī)的嚴格要求，有利于良好班風形成。
利用教學內容進行德育滲透體育課中德育教育的內容是很豐富的。有些教材具有鮮明的教育性，教師要利用各種方法和手段潛移默化的滲透思想品德教育。結合學生的實際情況和周圍環(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素。在理論課教學中，體育教材也有鮮明的思想性。每個技術動作都有它自己的特點，在教學中應充分利用寓于教材和教學中的各種教學因素，有目的、有計劃地對學生進行各方面的思想感情教育。例如接力跑、拔河可以培養(yǎng)學生的集體主義觀念，中長跑練習中的“極點”現象，是對學生進行意志品德教育的最好時機。通過球類、田徑項目，體育游戲等教材，進行團結友愛、互相合作、維護集體榮譽、自覺遵守紀律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過民族傳統(tǒng)體育教材，進行愛國主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過健美操教材，進行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過體操教學中的互相幫助、保護，進行團結友愛的教育；通過布置場地、器材收拾，進行熱愛勞動和為集體服務的教育等。
在體育教學中，組織教法起著主導作用，它是組織學生進行練習的必備條件，是體育課組織工作重點，課堂中選擇合理、科學的組織教法，是教師教學能力的體現，又是對學生進行教育的有效途徑，教師要善于把學生心理活動和身體活動、意志品質結合起來，利用課堂組織教法中各個環(huán)節(jié)對學生進行教育。共同完成體育課的任務，同時也是貫徹教育因素的重要環(huán)節(jié)。如通過課的任務、要求、目的的下達，以及講解動作，對學生進行學習目的教育；通過整隊、隊形變換與調動，培養(yǎng)集體協(xié)作精神，強化紀律觀念；通過對體育場地和運動器材的保護，增強他們熱愛勞動、愛護公共財物的思想；采用分組練習，培養(yǎng)學生互相關心及獨立工作能力；通過發(fā)揮體育骨干的帶頭作用，培養(yǎng)學生相互協(xié)作和獨立工作能力；通過組織各種競賽，培養(yǎng)學生團結協(xié)作、勇敢頑強以及革命英雄主義精神；通過投擲的練習，對學生進行守紀安全和愛護公物的教育；通過結束部分小結講評，結合表揚與批評，幫助學生樹立正確的是非觀念，啟發(fā)和調動學生的學習積極性，激勵學生奮發(fā)向上的拼搏精神。在體育課的整個組織教法中，教師起主導作用，必須精心協(xié)調、嚴密組織，教師應對學生嚴格要求悉心指導，幫助學生樹立踏踏實實、不畏艱難的作風和頑強拼搏、開拓進取的時代精神。
通過介紹我國體育健兒在國內外重大比賽中所取得的新成績。如當中國女排在奧運會中重振雄風憑中國人特有的志氣，再次獲得冠軍，為祖國爭得榮譽時；當劉翔在奧運比賽中獲得金牌時。教學中引導學生樹立為革命鍛煉身體的愛國主義精神和強烈的責任感，培養(yǎng)他們獲得強健體魄的信念，在平時鍛煉及學習中，能夠以這些體育健兒為榜樣，不怕苦，不怕累，從而達到良好的教學效果。學生的榜樣作用：每年選出體育優(yōu)秀學生，對他們進行表揚，這對推動學校的體育教學起到了很好的促進作用。教師的自身榜樣教育：教師的思想品行和業(yè)務水平，包括文化素養(yǎng)、教學風格、工作態(tài)度和職業(yè)道德都對學生產生影響。當學生意識到從教師身上看到了他們所希望的形象時，就產生了積極的榜樣教育的效果。如果課堂教學中，教師以身作則，談吐文明、衣著整潔，講解清楚，重點明確，示范規(guī)范、優(yōu)美大方，工作認真負責，準備活動和同學們一起做，盡量滿足同學們的要求，練習時積極為同學們當陪練，耐心幫助后進的同學等。要求學生做到的，教師先做到，以自己的實際行動去激勵同學，這對學生進行良好品德教育是極其重要的環(huán)節(jié)，所謂“身教勝于言教”就是這個道理。體育教學中堅持德育教育，不僅能促進教學質量和運動成績的提高，還能培養(yǎng)學生明辨是非的能力，養(yǎng)成良好的思想品德，培養(yǎng)他們美的情操，使他們將來成為有用之才。
這學期我們在體育教學中對學生進行德育滲透都取得了比較好的成果，讓學生養(yǎng)成好的思想品質，有利于學生的成長和素質提高，進而有利于學校德育管理和教學。
語文學科內容的重要特點是語言文字訓練和思想教育的辯證統(tǒng)一。課程標準明確指出：“小學語文教學應培養(yǎng)學生熱愛祖國語言文字和中華民族優(yōu)秀文化的思想感情”，“在教學過程中，使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德教育和科學思想方法的啟蒙教育”，“培養(yǎng)愛美的情趣”，“發(fā)展健康的個性，養(yǎng)成良好的意志品質”。
俗話說：“文以載道”，小學語文教學的目的就是要通過語文教學進行思想教育，就是要通過語文教學挖掘學生的潛能，把學生潛在的感情和理解都挖掘出來，發(fā)揮出來。
下面，我談談自己在語文教學中進行德育滲透的幾點體會。
1、語文學科中文質兼美的文學作品，就是一塊塊的情感天地，通過富有情感的教學，巧妙的教學手段，激發(fā)培養(yǎng)學生真摯情感，使學生能更深刻地感受文章蘊含的真、善、美，從而充分利用教材的情感因素，積極對學生進行情感教育。
2、激發(fā)培養(yǎng)學生愛祖國、愛自然、愛生活的真摯情感，使學生在學習中不單掌握一定的語文知識技能，而且得到思想品德熏陶，不斷提高自己的道德情操，體會人間真情，激發(fā)愛親人、愛生活的情感，培養(yǎng)學生的自信力，增強學生的愛國主義精神，進一步激起學生，積極向上、刻苦學習，報效祖國的情思。
3、激發(fā)學生心底的真摯情感，才會使學生逐漸脫離低級趣味，而產生高尚的情感，形成高尚的道德情操。
1、在教學中，通過介紹寫作背景，指導朗讀，引導學生欣賞，歸納總結等方式，讓學生理解課文內容，掌握一定寫作技巧的同時，能更具體形象地獲得思想教育教學效果。體會作者寬闊的胸懷，宏大的氣魄，堅定地信心，從而樹立遠大的抱負。
2、讓學生認識到，成長是一個多么美好的過程。它往往充滿辛酸，飽含痛苦，成長，也是需要付出代價的。青少年要勇敢的面對困難，而不是躲避困難。如果堅持下去，最終贏得勝利，就會有一種自豪感。這樣，學生在語文學習中，不單掌握一定的語文學習技能，而且在潛移默化中，逐漸確立正確的世界觀、人生觀。
在教學中進行德育滲透，不能僅停留在那些表面的內容上，而應當是深入挖掘教材內在的德育因素，語文學科的德育，材料雖然豐富，同樣需要我們多方面深入挖掘，以提高德育滲透的成效。
1、在語文教學活動中，通過引導學生欣賞文中字、詞、句，理解句中句式的作用及其變換、文中修辭、標點符號的運用，使學生能意識到祖國語言無可比擬的表現力，體會到祖國語言質美意深，簡練如金的妙處，能感受到祖國語言的豐富多姿，包羅萬象。
2、通過欣賞文章生動、形象、貼切的語言，深刻領會祖國山河的壯美，激起人們對生命、人生的思考，只有深入挖掘教材中的德育素材，才能加強德育滲透的力度。
開展形式多樣的語文活動，是對語文課堂教學的補充，是學生增強素質的另一途徑。
1、課余時間組織學生開展各種語文活動，如詩歌朗誦比賽，成語接龍比賽，收集簡報，做手抄報，開討論會、講演等。這些活動豐富學生語文知識、技能，提高學生的素質，也使學生在潛移默化中得到思想熏陶，激發(fā)他們積極向上的情感。
2、古典詩歌朗誦、講成語故事，讓學生們既能掌握朗讀、講演的技巧，又讓學生能感受到祖國語言文字的精煉形象，祖國燦爛文化的源遠流長，從而激發(fā)他們的愛國情感。
課外輔導如開展培優(yōu)扶差，批改作業(yè)，指導練筆等，這是對課堂教學的補充，深化、鞏固，當然也是語文教學進行德育滲透的另一途徑。
1、課外輔導，相對限制少，使教師更容易因材施教，根據學生的性格特點、知識現狀進行少數或個別的輔導，這樣教育教學更有針對性、更具體、形象。不僅提高教育教學的效率，連效果也得到增強，2、教師有針對行的輔導，自然德育滲透也能更具體、實在、形象、直接。作業(yè)批改，如日記、作文，教師可以通過評語，知道學生，鼓勵學生樹立信心，確定正確的世界觀、人生觀，不斷增強自身的道德情操，并將它化作學習進步的動力。
小學生自控能力差，善多變，思維辨別能力差，我們就要從一些起碼的習慣上要求，培養(yǎng)良好的道德品質，如寫字的習慣，生活習慣，文明用語習慣等方面，加以潛移默化，久而久之，增強其辨別真、善、美、假、丑、惡的能力，收到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。
總之，我們要通過語文教學充分挖掘學生的潛能，把學生潛在的感性和理性的能力都挖掘出來，發(fā)揮出來，把德育滲透在聽、說、讀、寫的各個環(huán)節(jié)，采用學生喜聞樂見的形式，使之和諧統(tǒng)一，讓學生在接受語言文字訓練的同時，體會作品的內在蘊含，培養(yǎng)積極主動的學習精神，達到授文傳道的目的。
如何在小學數學中滲透德育教育呢？
德育情景的創(chuàng)設可以通過數學問題故事化、數學信息情景化和開展數學活動來進行，注意與本課堂的教學內容有關，而不要東拉西扯，故弄玄虛，用來嘩眾取寵。如教學中呈現珍稀動物的音像資料等，把數學知識和德育巧妙結合起來，在合作學習等數學活動中，既要注重知識的獲得，也應關注學生學會尊重、謙讓、傾聽，團結協(xié)作和關心他人等習慣的培養(yǎng)。
教師應善于從教材中挖掘、提煉其蘊涵的德育因素，把顯性的教學問題和隱性的德育影響有機地結合起來，從而實現數學的育人功能。例如，在應用題教學中：“海邊游泳”，等數學問題滲透著環(huán)保意識，是鮮活的德育素材，教師“畫龍點睛”式的積極引導，可以收到意想不到的效果。同時，教材的例題與習題里蘊涵著思想教育因素，只要努力鉆研，認真?zhèn)湔n，就能把這些因素挖掘出來，在課堂教學中，不失時機地進行思想教育。教學“時分的認識”，先出示教學目標，要求學生認識鐘面，會看鐘面時間，科學地安排時間，準確地把握時間，做時間的主人，教育學生從小就要珍惜時間。
德育教學的滲透，即要符合學生的年齡特點和知識水平，更要符合學生的心理。任何學科的教學都應研究學生的心理。創(chuàng)設學生的最佳心理狀態(tài)。數學教學中的德育更應充分把握好學生的好奇心理，才能收到符合學生實際的教學效果。如教學“合分”時，設置分花片、分蘋果的游戲，激發(fā)學生興趣，培養(yǎng)謙讓意識。
數學的科學性和邏輯性要求學生學習數學要一絲不茍，在數學訓練中應培養(yǎng)良好的學習習慣。對小學生來說，培養(yǎng)良好的學習習慣主要是通過反復訓練來實現。通過嚴格訓練使學生形成對待任何事情都認真負責的態(tài)度，獨立思考、勇于克服困難的精神，敢于正視錯誤、改正錯誤的優(yōu)良品德。對學生學習習慣和優(yōu)良品德的訓練要有嚴格的要求，正確、積極地引導，從一點一滴抓起，即注意循序漸進，又貫穿始終，如在進行計算能力訓練時，先要求學生認真審題，邊審邊思考，題目有沒有抄錯，先算什么，后算什么，能否簡算等，在計算時要求學生一步一回頭，自覺進行檢查，做錯了及時糾正，分析錯誤原因，防止下次再錯，養(yǎng)成周密嚴謹的良好習慣。同時要求學生對數字、運算符號等的書寫必須工整、規(guī)范。做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺檢查的習慣。
在小學數學教學中滲透德育，方式方法還很多。但無論什么方式方法，都要從學生的知識基礎出發(fā)，充分利用數學學科特點，深挖教材中所蘊涵的德育因素，做到思想性和科學性的和諧統(tǒng)一，使數學教學與德育有機結合，從而全面提高數學教學的質量。
教學永遠具有教育性，教書育人是我們每個教師必須遵循的一個重要準則。這里我結合本學期的教學實踐，談談如何在數學教學中滲透德育教育：
愛國主義教育是學校德育的主要任務之一，在我們現行的數學教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學中適時地、自然地利用它們對學生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導學生閱讀關于圓周率后，告訴學生，我國自古在數學研究應用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現早于世界其它國家1100多年，楊輝三角的發(fā)現先于其它國家400多年；祖沖之對圓周率π值的計算、負數的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國古代的科學成就令世人矚目?，F代，我國科學的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數學家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應用于生產和科學試驗，創(chuàng)造了很大的經濟價值；陳景潤成功地證明了數論中“（1＋2）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數學史實不僅可以激發(fā)學生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學生學習的進取精神。
數學應用的廣泛性是數學學科的基本特征之一，加強數學與實際的應用聯系，強化應用已逐漸成為人們的共識，這不僅在于數學應用教學可以培養(yǎng)學生的應用意識和應用能力，而且還可以利用它們對學生進行思想教育。我向學生講述了這樣的事實：早在公元前兩千年，我國的治水英雄大禹，為了解決在治水中的地勢測量問題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據直角三角形的邊角關系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術的研究達兩千年之多。通過這個故事，不僅使學生看到了中國古代人民的聰明智慧，而且使學生深切感受到了數學知識的實用價值，增強了學生學習數學應用題的積極性。
數學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數學家早斷言：“哪里有數，哪里就有美”。數學美的特征表現在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。比如圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美不僅在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱），而且在于它體現著一種偉大的精神集體主義精神，這是因為圓本身就是把無數零散的點，有秩序地、對稱地、和諧地、按統(tǒng)一的規(guī)律（到定點的距離等于定長）排列而成的封閉圖形，就像一個和美的大家庭，每個成員都有自己的位置和作用，同時也遵循著集體的紀律。由此我啟迪學生，你們個人就象圓上一個個孤立的點，你們所處的班集體乃至于整個社會就好比一個圓，集體的形象與榮譽與你們自己的努力是分不開的，若個人不遵守集體的紀律，不能正確處理個人利益與集體利益的關系，就會像不在圓上的點一樣，游離于集體之外，也就得不到集體的溫暖。這樣用形象生動的語言將集體主義教育自然地滲透到學生的心田。
數學蘊含著極其豐富的辯證思想，它較其它學科更為具體和廣泛，這是數學學科的一大特點。如運算法則的對立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開方）都是對立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定義、公式、法則之間相互制約、相互聯系、相互依賴，都反映了普遍聯系的規(guī)律。在講授相應新課的同時，適時地、恰當地滲透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學生對數學知識的深刻理解和對數學方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學生形成良好的思維品質和科學的世界觀?？傊?，在數學教學中滲透德育是一重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學科內容與德育內容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
為培養(yǎng)跨世紀的接班人，使學生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的四有新人，將來成為棟梁之材，根據本學期工作重點及當前社會形勢，以及本學期制定的德育滲透計劃，我積極努力的按照計劃執(zhí)行，終于圓滿地完成了教育教學工作中的德育滲透工作，現作總結如下：
一學期以來，結合本學科特點，我及時對學生進行愛國主義教育、集體主義教育，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。使大多數學生改掉了他們身上那種以我為中心的思想行為習慣，不再我行我素，心中裝著他人，相互團結友善，使大多數學生在一步步的健康成長期來。因此，我更加覺得對學生進行德育教育是必不可少的，在教育教學中是一件舉足輕重的事。
大多數學生身上仍然有一種以我為中心的思想行為習慣。我行我素，心中無他人，心胸狹窄，這些不良習現象仍以各種補同形式存在著，它們影響著每個學生的健康成長。
1、繼續(xù)堅持以養(yǎng)成教育為突破口，提高德育工作的針對性和實效性?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于進一步加強和改進未成年人思想道德建設若干意見》提出，學校德育工作的任務之一應當是“從規(guī)范行為習慣做起，培養(yǎng)良好道德品質和文明行為”，這為學校德育工作指明了方向。
2、繼續(xù)遵循學生身心發(fā)展的規(guī)律，以養(yǎng)成教育為突破口，從細微處入手，教導學生“學會學習，學會做人，學會健身，學會生活”，把德育工作落到實處。深入全校教職工對德育工作的認識，掌握正確的教育方法，形成內合力，共同教育好學生。
3、努力引導學生初步感知生活的美好與幸福，并樹立為人類生活更美好而學習的遠大理想。利用課堂主陣地，抓好德育滲透。課堂教學是德育的主陣地，每位教師都是德育工作者，各科教師都要在教學中要注意德育滲透。
4、通過音樂教學及各項音樂活動，培養(yǎng)學生學習音樂的興趣和良好的音樂習慣，樹立報國的理想。
5、通過欣賞優(yōu)秀的音樂作品，培養(yǎng)孩子熱愛祖國民族音樂藝術，開闊音樂視野。啟迪智慧，陶冶情操，讓學生從美術音樂中感受美、發(fā)現美、運用美的藝術，去為人類創(chuàng)造更美的生活。
6、通過討論讓學生積極主動參與教學活動，說身邊的熱，談身邊的事，把音樂融于生活，把生活帶入音樂氣氛中，讓一切變得美好。
7、培養(yǎng)學生良好的學習習慣。根據學生實際，拓展德育常規(guī)內容。社會在不斷地發(fā)展，時代在不斷地進步，德育工作的要求在不斷地提高，只有不斷地優(yōu)化德育常規(guī)內涵，使之更具體，更有時效性，更可操作，才能使德育工作行之有效。
8、根據學生心理，研究常規(guī)落實方法?？斩吹恼f教不會產生有效的道德教育效果，對于小學生，寓教于樂是最好的教育方式。因此我們在常規(guī)落實的措施上，要站在兒童的角度，蹲下來看孩子，采取合理有效、兒童感興趣的方式，在活動中訓練，在競爭中落實，激發(fā)熱情，激勵自治，鼓勵自信，緩解焦慮。
9、密切聯系社會、家庭，開辟"大德育"的廣闊天地。學生的教育離不開家庭和社會的支持和配合，因此，德育工作必須密切和家庭、社會的聯系，積極推進“三結合”教育，廣開渠道，努力營造“大德育”的氛圍，才能取得事半功倍的效果。適當和家長聯系，就學生音樂學習、家庭教育和家長進行深入交流。
作為一名音樂教師，我仍需要樹立育人教書、管理育人、服務育人的意識，在本職的崗位上，落實對學生的思想品德教育，以培養(yǎng)學生正確的學習動機、學習態(tài)度和學習習慣，使學生形成良好的紀律觀念和健康文明的生活方式。努力把學生培養(yǎng)成為愛國守法、明禮誠信、勤學自強的，具有良好的思想、行為和學習素養(yǎng)的一代新人。