從一些事情上得到感悟后,常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡茫绱丝梢砸恢备碌约旱南敕?。如何撰寫優(yōu)秀的聊齋志異心得200字?這里分享一些聊齋志異心得200字寫作案例,供大家參考。
《聊齋志異》是中國(guó)古典小說(shuō)的優(yōu)秀典范,書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事,讀起來(lái)耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動(dòng)人的&39;鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說(shuō)情節(jié),如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等,讀起來(lái)令人贊不絕口。
《畫皮》是講一個(gè)姓王的書生,在外出路上遇見了一個(gè)年輕貌美的女子。女子稱自己是大戶人家的妻妾,受不了正方太太的擠壓,所以套了出來(lái)。王書生見女子可憐,心生憐憫之心,于是王書生收留了這一女子。
就這樣,平平常常地過(guò)了好幾天。有一天,王書生碰到了一位道士,道士說(shuō)書生身上妖氣很重,問(wèn)書生最近是否有生人來(lái)過(guò)他家。王書生矢口否認(rèn),道士無(wú)奈的搖搖頭走開了。書生回到家,見書房的門從里面插著,他心生奇怪,光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙,只見一個(gè)張牙舞爪得厲鬼正在對(duì)著一張人皮描描畫畫!書生恐懼不止,立即找到道士,道士見書生心意誠(chéng)懇,便收復(fù)了妖怪。
《聊齋志異》的內(nèi)容十分廣泛,以鬼、狐、妖來(lái)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對(duì)封建、揭露當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠(chéng)實(shí)守信、孝敬長(zhǎng)輩等優(yōu)良品質(zhì),整本書使人讀起來(lái)愛不釋手。
讀了這本書,我忽然有一種錯(cuò)覺。妖、鬼、狐雖可怕,卻沒(méi)有人心可怕。面對(duì)現(xiàn)在爾虞我詐的社會(huì),人心險(xiǎn)惡,自以為是的人們,也許真的不如那些花妖狐媚……
我國(guó)十大名著,部部精彩非凡,流傳百年,每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩,都在文學(xué)史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不一樣,別有一番情趣。
初讀此書時(shí),我感到納悶,為什么這本書取名為《聊齋志異》,莫非另有其因?一看前言,便恍然大浯,“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱,“志”是記述之意,“異”指奇異的故事?!读凝S志異》資料廣泛,以狐、妖、仙、鬼,來(lái)概括當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的復(fù)雜關(guān)系,表現(xiàn)了我國(guó)17世紀(jì)的社會(huì)面貌和風(fēng)氣。
在《聊齋志異》整本書中中,我對(duì)《聶小倩》一文情有獨(dú)鐘。野魂聶小倩進(jìn)入書生寧采臣所借宿的寺廟去誘惑他。誰(shuí)知,寧采臣剛正不阿,不受鬼魅之誘,不昧不義之財(cái),義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生,卻是世間少有的正人君子,并非貪婪好色之徒。那時(shí)腐敗、混亂的世代當(dāng)中,如此耿直的人已市極其少有,更別說(shuō)是兩袖清風(fēng)的官員了,簡(jiǎn)直是屈指可數(shù)。此刻,大公無(wú)私的清官比比皆是,但是,貪官污吏也不是消失得無(wú)影無(wú)蹤。所以,為了讓我們的祖國(guó)更加富強(qiáng),我們新一代就就應(yīng)好好監(jiān)督自我,向曾子所說(shuō)的:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”長(zhǎng)大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個(gè)小小的職位,也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極,利用聶小倩引誘他人,助于自我練功,這一招“借刀殺人”害了不少無(wú)辜男人。怪字妖怪心狠手辣,更怪那些被害之人色、財(cái)兩迷心竅。
這一個(gè)故事給我的啟發(fā)很大,它告訴我一個(gè)做人的道理:一個(gè)人不能夠有貪得無(wú)厭的欲望、野心和習(xí)慣,不可貪戀美色。做一個(gè)大公無(wú)私,清廉公正,擁有耿直之心的人。
書,是我們學(xué)習(xí)上的好伙伴,它能給我們帶來(lái)知識(shí),也能給我們帶來(lái)快樂(lè)。
最近,我看了一本書《聊齋志異》,這本書是蒲松齡寫的里面都是在寫妖魔鬼怪,這里面有很多個(gè)故事,其中令我印象最深的是《畫皮》。
大家一定很想知道這個(gè)故事有發(fā)生了怎樣神奇的故事吧!
一天,一個(gè)在讀書的公子看見一個(gè)很美麗的姑娘,就把這個(gè)姑娘帶回了家。他碰到一個(gè)道士,道士說(shuō)這個(gè)姑娘有妖氣,公子不信,就沒(méi)有理會(huì)道士。
一天晚上,公子走到姑娘的房前,看到一個(gè)很恐怖的妖怪,旁邊有張人皮,只見妖怪貼上人皮,又變回到了那個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘。公子害怕極了,連忙去找那個(gè)道士,道士給了他一個(gè)拂塵,可是,公子不忍心殺姑娘,最終,公子的心臟被妖怪掏走了。最后,公子的妻子不顧一切代價(jià)把公子救活了。
我覺得公子的妻子很善良,盡管她的丈夫背叛了她,但她還是不顧一切的把她的丈夫救活了。
我也要做一個(gè)善良的人!
我非常喜歡鬼片,鬼故事也不放過(guò),其中,就有聊齋志異,那里面有很多鬼故事,在此,我不能全部說(shuō)出來(lái),怕嚇著你們,首先,看一個(gè)搞笑的故事吧。
從前,有一個(gè)賣梨的,他在一個(gè)小鎮(zhèn)里賣梨,這時(shí),他看到一個(gè)道士,道士說(shuō):“我吃你一個(gè)梨,你又不損失多少?!本妥屬u梨給他一個(gè)梨,因?yàn)樽约簺](méi)帶錢,而那賣梨的呢,就是不給他一個(gè),最后,還是旁邊的店小二幫他付了錢,道士呢就道了謝,他三口兩口就吃完了梨,他說(shuō):“我要梨,只不過(guò)要梨核,各位有沒(méi)有水啊?”有一人無(wú)聊,就拿來(lái)滾燙滾燙白開水,道士看都沒(méi)看就接過(guò)來(lái)了,他把梨核埋好后,就用那白開水澆種子,然后又笑著說(shuō):“現(xiàn)在,我有很多的梨了,請(qǐng)大家吃吧。”說(shuō)著,又嘰里咕嚕的念了一堆咒語(yǔ),地上迅速長(zhǎng)起了梨樹,別人都驚呆了,然后,就離開了,留下那么多人在那圍觀,賣梨的也在那圍觀,這時(shí),它才想起梨,結(jié)果,全沒(méi)了,這時(shí),他才明白,原來(lái),道士把他的梨全分給大家了。
雖然,這本書講的是鬼故事,但我覺得看這種書練膽,也不錯(cuò),原因是每次看這本書,我都不會(huì)做噩夢(mèng),所以,這才是我喜歡這本書的原因,如果你覺得你的膽子還可以,就一來(lái)看《聊齋志異》。
譚晉玄是縣里的秀才,深信導(dǎo)氣引體之類的養(yǎng)生術(shù),不管天氣冷熱都不間斷練功,過(guò)了幾個(gè)月,似乎有了一些成就。
一天正盤腿打坐,聽見耳朵里有像蒼蠅營(yíng)營(yíng)的聲音說(shuō):“能夠出來(lái)了?!北犻_眼睛就聽不見了;閉上眼睛,穩(wěn)定呼吸又能像剛才那樣聽見了。他以為這是所練功法內(nèi)丹將成的朕兆,心里暗暗高興。以后每當(dāng)打坐就能聽到那種聲音,于是決定再聽到時(shí)就試著回應(yīng)它,看看有什么狀況產(chǎn)生。一天,耳中又有那種營(yíng)營(yíng)的聲音,于是譚晉玄就小聲地回答說(shuō):“能夠出來(lái)了?!币粫?huì)兒,覺得耳朵里?O?O?@?@地好像有個(gè)東西出來(lái)。他略微瞟了一眼,發(fā)現(xiàn)是一個(gè)三寸多的小人,相貌猙獰丑惡,好像夜叉,跑到地上不停地旋轉(zhuǎn)。譚晉玄私下驚異不止,決定姑且集中精神看看它要怎樣變化。
忽然有個(gè)鄰居來(lái)借東西,敲著門呼喊。那個(gè)貌似夜叉的小人聽到了鄰居的呼喚聲,神情顯得十分驚慌,圍繞著屋子奔跑,好像老鼠無(wú)法回到洞穴一樣。
這個(gè)時(shí)候譚晉玄覺得精神和魂魄都失去了,再也不明白小人跑到那里去了。于是得了顛狂的疾病,不停地號(hào)叫,看病吃藥,經(jīng)過(guò)半年多才慢慢地痊愈。
文中的丹指“內(nèi)丹”,道教認(rèn)為,用自我內(nèi)在的精氣修練成的丹藥叫內(nèi)丹,所謂的內(nèi)丹練成后,人就成了金剛不壞之身,一舉成“神”。世上是沒(méi)有“神”的,子不語(yǔ)怪力亂神,春秋時(shí)代的孔夫子就不相信有神。然而讀《聊齋志異》,對(duì)怪力亂神卻要以為是真的,或者把它算作是神話,邏輯上才講得通。如讀本篇,練氣功居然從耳朵中跑出一個(gè)相貌猙獰有如夜叉一樣的小人兒,真是怪異極了。然而又不奇怪,現(xiàn)實(shí)生活中不是有人在公眾場(chǎng)合中道貌岸然是一種形象,私下為非作歹猙獰兇惡又是一種形象嗎?再?gòu)娜说谋拘詠?lái)說(shuō),幾乎人人都有善良、丑惡的一面,“夜叉”看作是人們靈魂中丑惡一面的象征,那么從耳朵里跑出一個(gè)夜叉,與“從皮袍里榨出小來(lái)”似乎也有相近的地方。