讀書(shū)筆記分為摘錄、提綱、批注、心得幾種，是應(yīng)用寫(xiě)作研究的文體之一。白鹿原500字讀書(shū)筆記怎樣寫(xiě)才正確？接下來(lái)給大家整理白鹿原500字讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
這本書(shū)給我印象最深的是關(guān)于家風(fēng)和教育的問(wèn)題。所謂上梁不正下梁歪，在白鹿原的兩大派系中體現(xiàn)的淋漓盡致。以白氏為首的白嘉軒和以鹿氏為首的鹿子霖兩大家族形成了鮮明的對(duì)比和對(duì)照這也為結(jié)局兩人不同的結(jié)局命運(yùn)做了預(yù)告。
白嘉軒這個(gè)人物在這本書(shū)中也是一個(gè)很典型的人物形象，早期對(duì)他年少時(shí)期的描寫(xiě)便悲慘一些，在自己還是比較懵懂的時(shí)候自己一任又一任妻子相繼死去，就連他自己父親也是突然暴斃。這對(duì)于任何人而言都是承重的。然后他卻因?yàn)榘茁罐D(zhuǎn)運(yùn)一切都在往好的方面發(fā)展。對(duì)于有了子嗣后的教育他一直都是不嬌不慣尊師重道，給他們注重學(xué)習(xí)教育讓他們成為一個(gè)有思想有文化的人。對(duì)于他自己而言，他無(wú)非要求的就是自己行事光明磊落不做害人之事這是書(shū)中他為何總是腰桿挺的筆直的原因，對(duì)于他和鹿子霖的糾纏中的行為也是以德報(bào)怨積善行德。對(duì)于鹿子霖他這個(gè)人本身貪色好斗自私讓他原本舒坦的命運(yùn)最后走向死亡。這可能就是因果輪回自食惡果吧。
書(shū)中對(duì)于田小娥死后鬼魂的描寫(xiě)很生動(dòng)很精彩，對(duì)于那場(chǎng)瘟疫和鹿三，我至今也覺(jué)得很發(fā)人深省。
這本書(shū)太寫(xiě)實(shí)讓人感覺(jué)窒息。
白嘉軒太看重面子，讓外人沒(méi)話(huà)說(shuō)，是個(gè)成功的大家長(zhǎng)，但不是個(gè)體貼的.好父親。鹿子霖雖然是個(gè)鄙俗小人，把利益都往自家撈，卻對(duì)孩子百般好。冷先生是個(gè)傳統(tǒng)的君子，朱先生是能應(yīng)對(duì)時(shí)局的知識(shí)分子，這兩人的格局也是有差別的。這本書(shū)對(duì)女性的描寫(xiě)有些太多色情成分，不知道作者是不是故意這樣吸引讀者，或者對(duì)女性有偏見(jiàn)，或者只是照實(shí)寫(xiě)，反正我看了有點(diǎn)不舒服。充滿(mǎn)了悲觀的氣息，或者現(xiàn)實(shí)就是這樣，總之作者筆下沖破了傳統(tǒng)的人沒(méi)有好下場(chǎng)。
但冷先生的女兒是個(gè)什么樣的存在我一直沒(méi)有弄清楚，作者想表達(dá)什么，封建禮教對(duì)人的壓抑?還是人要變通才能活下去?總之這本書(shū)生動(dòng)地寫(xiě)出了存活的艱難，那些死了的人，除了白嘉軒的前老婆們是身體原因之外，性格方面都有一些不利于存活的特點(diǎn)。比如田小娥，黑娃，過(guò)于單純不懂人心險(xiǎn)惡，還有百靈，也是單純，把信仰當(dāng)做一切，甚至冷先生的女兒也是這樣，太過(guò)一根筋?；钪欠浅?fù)雜和險(xiǎn)惡的，這些人還沒(méi)有深刻地理解就已經(jīng)葬送了生命。
我想作者也是贊成保守一點(diǎn)的生活態(tài)度，畢竟一廂情愿的單純可能是無(wú)知而危險(xiǎn)的?？傊钪€是要有點(diǎn)希望，這本書(shū)只給人帶來(lái)沉重和絕望，我不喜歡。
只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì)懂的，會(huì)習(xí)慣不曾習(xí)慣的習(xí)慣。你永遠(yuǎn)不知道你能承受什么也不會(huì)明白你為什么會(huì)承受著自認(rèn)為承認(rèn)不了的事，卻還依舊活的人模人樣。
讀完此書(shū)，明白了那時(shí)祖母的腳為什么那么小，每人一天吃七顆豆子是一件多么奢望的事，吃完飯為什么要舔碗，連掉一個(gè)饃饃渣都會(huì)被罵等。
男子剪發(fā)女子不在纏足，男耕女織。什么事都信神，其實(shí)有一段時(shí)間我竟羨慕那時(shí)的生活。整個(gè)白鹿原和諧相處，鄉(xiāng)約句句深入人心，一幅大同社會(huì)的現(xiàn)象，只要大家有一口飯吃每家人都能團(tuán)團(tuán)圓圓這或許就是最大的幸福。
書(shū)的結(jié)束并沒(méi)有對(duì)鹿兆鵬到底是死是活做過(guò)多的介紹，讓我不禁開(kāi)始想象。好人應(yīng)該是有好報(bào)的，但如果壞人改錯(cuò)了依舊可以做好人，我們何不去寬容他曾經(jīng)所犯的錯(cuò)呢，黑娃最終還是被定著一些不著實(shí)的罪名去除死，讓我覺(jué)得有點(diǎn)難過(guò)，至少在我個(gè)人認(rèn)為他的一生不該如此結(jié)束。
我討厭國(guó)民黨活埋共產(chǎn)黨，佩服朱先生一生清名留一世，敬畏白嘉軒的處世方式…………一切的一切隨著我讀完它開(kāi)始我想應(yīng)該會(huì)慢慢沉淀，總之我感謝此書(shū)帶給我的一切感受。
《白鹿原》這本書(shū)折射出了整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。主人公白嘉軒、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫(xiě)照，墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微地生活。因此，他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事，始終恪守著明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣，他追求功利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，作風(fēng)不謹(jǐn)，卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng)，但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌，最后也以悲慘收?qǐng)?。性格變化最大的白孝文，在?jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后，由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。黑娃的性格由膽小到勇猛，再到最后的知書(shū)達(dá)禮。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的，環(huán)境塑造性格，性格可以重新塑造環(huán)境。
《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原，一個(gè)族群的生活畫(huà)面，讀進(jìn)去，我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲，隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染，這大概就是大師筆下寫(xiě)實(shí)筆觸的力量吧！
看完一本書(shū)，讀后感最難下筆：因?yàn)橹谎云Z(yǔ)很難總結(jié)出無(wú)數(shù)人的一生。小說(shuō)以清末到新中國(guó)成立為線索，立體的描述了白、鹿兩家三代人在這在這一歷史時(shí)間內(nèi)的家族更迭。這本書(shū)可以彌補(bǔ)只知?dú)v史而無(wú)歷史情懷的空白?？缭綍r(shí)空之門(mén)，處于這個(gè)時(shí)代的我，對(duì)歷史事件下小民眾只能隨著命運(yùn)的裹挾隨波逐流而感到悲哀。也或者說(shuō)：我是在為自己可能終究也只是歷史長(zhǎng)河的一粒沙而不是一朵浪花而感到悲哀也未可說(shuō)。
看這本書(shū)之前，年對(duì)我來(lái)說(shuō)可能只是一個(gè)歷史數(shù)字。但看完這本書(shū)之后，我才知道這一歷史數(shù)字對(duì)當(dāng)時(shí)生活在這個(gè)國(guó)家中的普通老百姓細(xì)微、渺小又卑微生活的深刻影響。若把新中國(guó)的成立比喻成黎明前的黑夜———那在結(jié)尾處不禁會(huì)恍惚：這夜竟如此漫長(zhǎng)，這黎明來(lái)的竟如此的艱難。
有時(shí)我會(huì)想：我為什么會(huì)生在這個(gè)年代？如果出生在更早或更晚的年代會(huì)不會(huì)更好？現(xiàn)在我很慶幸我生活在這個(gè)年代，因?yàn)槲倚颐庥诮?jīng)歷國(guó)家迷茫時(shí)期時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的種種荒唐又令人絕望的事。
這讓我想起了一句話(huà)：因?yàn)閻?ài)好和平?所以銘記歷史。這也讓我不能免俗的說(shuō)一句：我們要好好地生活才能不辜負(fù)無(wú)數(shù)烈士的犧牲。
小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘密歷史。陳忠實(shí)在這部40多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)頭引用了巴爾扎克的話(huà)?？赐辍栋茁乖?，我真的感受到了這句話(huà)的恰到好處。黃土高原上的一段歷史被這部小說(shuō)充分展現(xiàn)出來(lái)。
最初的情節(jié)是神奇甚至荒謬的。配角冷先生以獨(dú)特而奇怪的治療方法、男一號(hào)白嘉軒與七房女性結(jié)婚的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生在南方學(xué)習(xí)的有趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原以關(guān)于白鹿的精彩傳說(shuō)亮相，抓住了人，突然把我拉進(jìn)了小說(shuō)。
然后，作者專(zhuān)注于描述原始人的生活，家庭糾紛，家庭斗爭(zhēng)，動(dòng)蕩，人物多，事件復(fù)雜，各種人物的性格特征逐漸清晰，看這一段，我覺(jué)得是在觀看一幅逐漸展開(kāi)的高原風(fēng)格圖片，但作者的意圖并不那么簡(jiǎn)單，在故事的推廣中，他根據(jù)信仰，根據(jù)人生觀自然劃分小說(shuō)中的人物，同樣出生在黃土高原上的人開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。
清廷倒臺(tái)，軍閥混戰(zhàn)，民國(guó)建立，國(guó)共合作破裂，兩黨相爭(zhēng)，抗日衛(wèi)國(guó)，解放_(tái)_，一系列的歷史事件逐漸將小說(shuō)情節(jié)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎逐漸從老一代轉(zhuǎn)移到新一代已經(jīng)走出白鹿原的年輕人。他們要么是國(guó)家，要么是共產(chǎn)黨，要么是共產(chǎn)黨，要么是共產(chǎn)黨，要么是土匪。與此同時(shí)，有愛(ài)、親情、忠誠(chéng)、傳奇、冒險(xiǎn)、機(jī)會(huì)和命運(yùn)。有些東西太多太重，這讓我漸漸覺(jué)得我不能支持這32K的印本。
最后，這些走出黃土高原的人以不同的方式回到原來(lái)，要么發(fā)達(dá)，要么落魄，要么生存，要么死亡。白嘉軒老了，獨(dú)眼，鹿子林瘋了，大劇結(jié)束了，戛然而止。
鹿兆鵬的結(jié)果是什么？鹿子霖一輩子昧著良心作孽作惡，看到同類(lèi)壞人田福賢等人的下場(chǎng)嚇得變成瘋子，有靈性的靈魂被抽走，生不如死，屈辱孤獨(dú)地死去，這結(jié)果真叫人拍手稱(chēng)快。而跟鹿子霖一類(lèi)人的白孝文最后卻妥妥地當(dāng)了縣長(zhǎng)，有點(diǎn)讓人不能接受，更能讓人接受的還是鹿兆鵬來(lái)當(dāng)這個(gè)縣長(zhǎng)，即能滿(mǎn)足人們對(duì)于好人有好報(bào)和他為革命奮斗一輩子應(yīng)享受這來(lái)之不易的革命成果的愿望之外，又能滿(mǎn)足人們對(duì)于白鹿原的勞動(dòng)人民能夠擺脫一直以來(lái)受清廷政府和民國(guó)政府腐敗官員壓榨的局面，從而有一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)他們過(guò)上好日子的殷盼。然而鹿兆鵬卻疑似為革命捐軀或者有其他的不明下落了。
不禁讓人產(chǎn)生遐想，總希望他一切安好！或許他們的結(jié)果大概是作者想傳達(dá)讀者一種前人作孽，后人遭殃，前人積福，澤蔭后人的因果報(bào)應(yīng)的思想吧。小說(shuō)描寫(xiě)的人性陰暗面的種種不堪，恰恰映襯出白嘉軒、朱先生等人的精神更加珍貴，使得豁達(dá)大度，嫉惡如仇，低調(diào)樸實(shí)，有責(zé)任感和有可為有可不為等等這些精神品質(zhì)熠熠生輝，而白嘉軒以及朱先生的為人處事的方式方法正是我們應(yīng)當(dāng)從文中汲取的精神營(yíng)養(yǎng)！