當(dāng)我第一次見到喬納森·斯威夫特的作品《格列佛游記》時(shí)，我以為是像《魯濱遜漂流記》那樣的歷險(xiǎn)小說，但當(dāng)我翻開書，看了書的前言部分才明白，原先這是一部充滿童話色彩的諷刺小說。但小說的童話色彩只是表面的局部特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。
看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自我，看看我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子，看看我們是否像作者描述的耶胡那樣。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物，都是我們身邊隨處可見的事。殺人放火、販毒、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見到的事，都已經(jīng)不足為奇了。這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來澄清的。此刻的我們雖然不必須做出什么轟轟烈烈的事情來，可是我們至少能夠做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，扶老人過馬路，在公共汽車上讓座……這都是我們的舉手之勞。
看完此書，我感慨頗深。我期望我們的社會(huì)能在我們的努力下，成為像慧因國那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從小事做起，從此刻做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽光，少一點(diǎn)黑暗。
朋友，你愛書嗎？其實(shí)，每一本有價(jià)值的書都是人一生中不可不讀的經(jīng)典呢！
在我讀過的書中，給我印象最深的，就是《格列佛游記》了。游記中寫了許多十分離奇而有意思的故事，像“小人國游記”、“大人國游記”等等。
我最喜歡的是“慧馬國游記”。在慧馬國，馬是有美德，有智慧的動(dòng)物，人是沒有思想，沒有感情的“野胡”，“仁慈和友誼”是這個(gè)國家的兩種美德。游記中寫道，格列佛巧訪到慧馬國，結(jié)識(shí)了善良的慧馬，學(xué)習(xí)了它們的語言。在它們的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”等字眼兒，更不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”。在它們的國度里，沒有打架和爭吵，沒有戰(zhàn)爭和硝煙，也沒有好壞之分。在它們的國度里，一切都是完美而幸福的，真實(shí)而透明的。
看到那里，你難道不為現(xiàn)實(shí)世界的種.種欺騙而感到悲哀嗎？從書中，你就能夠明白做人的道理，你難道不會(huì)努力去把我們的世界變得像慧馬國一樣，每一天都會(huì)令人高興而愉快嗎？
朋友，愛書吧！從書中，你就能夠找到一個(gè)神奇的未知的世界！
《格列佛游記》是18世紀(jì)英國的一部優(yōu)秀諷刺小說，也是一部奇書。作者是喬乃森·斯威夫特，他以游記的方式，寫出了他在小人國、巨人國、飛島國和慧骃國的旅行。在一篇篇的游記中，作者用了大膽的筆觸，虛構(gòu)了一個(gè)又一個(gè)令人匪夷所思的奇幻世界，并借著故事中的主人公格列佛的給中奇遇對(duì)英國的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣的諷刺。
小人國就是英國社會(huì)的一個(gè)縮影，那里充滿了用陰謀詭計(jì)與傾軋紛爭。巨人國是一個(gè)夢想的王國，他們的與世無爭與那極其簡單的政治令人十分向往。飛島國是一個(gè)畸形變態(tài)的世界，他們整天忙碌于荒誕不經(jīng)的假科學(xué)。而慧骃國的馬卻是智慧與真誠的化身，可人卻變成了下等的動(dòng)物……
這本書中也有許許多多“精彩鏡頭”，例如在巨人國的時(shí)候被當(dāng)成“寵物”；在小人國的時(shí)候又被當(dāng)做“神”一樣地崇拜……
讀完了這本書之后了，我好像仿佛是剛?cè)ミ@四個(gè)趣味的國家玩了一番似的，所以，我十分的喜歡這本《格列佛游記》！
《格列佛游記》是美國文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說，據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候，歷史的滄桑感便涌上了心頭，那些日子真是沒有成就感受，很失敗。一天僅僅十幾頁，舉"目"維艱，冷不防冒上一句"往事不堪回首"，發(fā)自于肺腑啊!
究其原因，彼此在不一樣的國度，承著不一樣的文化，對(duì)于過去，對(duì)于歷史，自我的從小就了解，別人的很少去觸及。而沒有必須的知識(shí)墊底，去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品，看不懂是不足為奇的。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無厭?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌晕?，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。
有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。
沒有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。